南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
三生居士希望每一位善知識在讀文章的同時，上面佛的聖號，一定要靜心的念一下，常持聖號，也是一種修行法門，寫出來就是希望每一位有緣看到的善知識能誦念聖號，哪怕不皈依，也能有佛緣，入佛門。
甚至很多時候我所寫的很多文字大家沒有認真看都沒有關係，能把南無阿彌陀佛的聖號念一下，對大家來說就已經是很大的收穫。
今日所要寫的，是依據我自身供燈多年的經驗所總結的大家在供燈期間，絕大部分的人會經歷的一個過程。
1、求佛，求得現世的利益
這基本是所有人在最初供燈時，最直接的心態。只是每個人所求有不同，有的人求平安，有的人求錢財，有的人求子女，有的人求官運，也有已經皈依的師兄求開示開悟求智慧……世間所求，各有不同，但總是想要像佛祖求些什麼，才開始了供燈。
每個人都會有這樣的階段，這是一個過程，如果我們什麼都不求，也就沒有人會信仰佛，所以無需為自己的所求而煩惱，只是有不同的是，有的人所求得成，有的人所求未得成。得成的人，日後多半便會信佛，得不成的人，或許會完全放棄去信仰佛。
如果寫為什麼可以得成，為什麼沒有得成，那這其中便不是幾句話可以說清楚的，日後我會專門寫文章來說。只是這裡想與那些未得成所求的善知識與師兄說下，常年去供燈，常年行功德，願必所有成。還如以往所說，一看發心愿力，二看堅持，三看莫要做業障事。
2、信佛，學佛
大部分人，因為得了佛祖的恩德，所求得成所願，心中感受到了佛的慈悲與存在，或者有些人親證了佛的示現，而能真正的開始信佛學佛。
這個時候的供燈，便要虔誠許多，心中能真正的供養佛菩薩，所供燈既是為了所求，同時也是為了供養。
3、仰仗佛
當能沉下心來信佛的時候，慢慢就不會事事都只為自己著想，也會開始考慮身邊的人，尤其是身邊最親近的父母雙親，子女配偶，在為了自己好的同時，也想要求得他們的好。
這個階段的時候，就會有緣主不僅僅只為自己供燈，也會代家中的每個人來供一盞燈。這是信仰佛，把自己與家人的福德交於佛，這個階段的時候，大部分的人心能平靜很多，生活中不會去為太多世間俗世而煩惱。
4、供佛
在前面三個階段，大家還都是處在「有我」的狀態，就是供燈的發心，基本還是為了自己，為了家人也是屬於為了自己的一部分，只有到了供佛這個階段，才是慢慢開始放下「有我」的狀態。
這個時候的供燈，便不會再去求世間的虛幻之物，不會求名求利。也只有到了這個時候，才是真正的發心為佛菩薩供燈，出於對佛菩薩的慈悲與敬仰，想要為佛菩薩供一盞燈。
5、度眾生
這個階段，是供燈的最高階段，便是為了一切世間有情無情眾生而供燈，希望供燈能讓這些處在苦難中的生命，得到光明，得到佛菩薩的智慧，不要再在無量的時間、空間中，生生世世中苦難循環。
這五個不同的階段，並不是說所有人都是一個一個階段過來，有些善知識與師兄，是可以跨階段的，這與每個人的修行是有關的。
整個階段，其實也是我執--有我--無我的一個修行。我執是一切為了我，有我是我要好也希望身邊人能好，無我便是菩薩道，我們常說的菩薩心腸，希望一切無量的生命都能好。
曾有許多善知識問過我一個問題說，我現在還沒有那麼高的境界，雖然我想為了自己，但我也想要發心供佛祖，那我該如何供燈。
這個問題，我簡單回答下，大家能理解便最好，如果不能理解，現在也無需強行去理解，待你慢慢供燈時間久了，心中自然有解。
在我執--有我的這兩個階段，也就是上面五個階段的前三個階段：一燈是一燈。
在無我的階段，也就是上面五個階段的後面兩個階段：一燈是萬燈。
所以應該如何供，就是你還在我執--有我這兩個階段的時候，有幾個人，有多少願，便供多少盞燈。
等你到了無我階段的時候，你只需供一盞燈，便如同萬盞燈。
這篇文章，或許對許多善知識來說，會稍微有些深，這也是大家慢慢學習的一個過程，只要認真讀，日後對佛菩薩對佛法也會有慢慢的了解。
認清楚自己所處的階段，不要強行要求自己去改變到哪個階段，這都是需要經年累月慢慢的一個心的修行過程，絕非一日一夕就可以的。甚至於很多人終其一生都難以走到無我的境界，這也是業力重、願力不足所造成，大家所能做的，是先要供燈，你只有供了，才能慢慢進入這個階段，才能一個階段一個階段的提升。
假若只是站在供燈之外，從未供一盞燈，那是無從說提升的。這就如同一日都不想修行，卻想要往生淨土是一個道理。
供燈的功德，此前也寫過，希望與我有緣的眾位善知識與師兄，能真正的開始去供燈。下一篇文章，我與大家說下供燈的儀軌，希望能幫助到那些在供燈的人。
下面的話，寫給我自己，也期望每個人能加入供燈之中：
一日供燈，三生供佛
悠悠春秋幾十載，唯有供燈心不滅