呼引眾生上大願船！
淨土傳云：阿彌陀佛與觀音、勢至二菩薩，乘大願船，泛生死海，就此娑婆世界，呼引眾生，上大願船，送至西方，如肯往者，無不得生也。若信心肯往，雖有罪惡，亦無不得生。
蓋不慈悲不足為佛，不濟度眾生不足為佛，不有大威力不足為佛。為其慈悲，故見眾生沉於苦海而欲濟度;為其有大威力，故能遂濟度之心、成濟度之功，此所以為佛也。經云：大醫王能治一切病，不能治命盡之人;佛能度一切眾生，不能度一切不信之人。以不信比命盡者，可謂極矣。
——王日休《龍舒淨土文》
譯文：
《淨土傳》說：阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩，乘大願船，浮泛於生死海中，在這個娑婆世界呼引眾生上大願船，直接送到西方極樂世界去，如果願意前往者，沒有一個不能到達的。倘若深切相信，願意往生，即使犯有罪惡，也無不蒙佛力加持，帶業往生。
因為不慈悲不足以稱為佛，不拔濟救度眾生不足以稱為佛，不具備大威神力不足以稱為佛。正是由於佛的大慈大悲，所以看見眾生沉淪苦海而生拔濟救度之心;正是由於有大威力，所以能夠使拔濟的心愿兌現成濟度眾生的功德。這就是佛之所以稱為佛的原因。經中說：「大醫王能治療一切病，但不能治療已經死亡之人;佛能救度一切眾生，但不能救度一切不信之人。」以不信比況已死亡者，可謂形容到了極點了。