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佛教對於命相、風水的看法如何?


時間:2019/6/17 作者:學佛-長沙

佛教對於命相、風水的看法如何?

na mo a mi tuo fo無 阿 彌 陀 佛

佛教對於命相、風水的看法如何?

文:聖嚴法師

以佛教的觀點看來,對於命相、風水之術,既不否定也不肯定,因為他們雖有一定的道理,但並不是絕對的真理,可信但不足以迷信;可不信,不信亦無大患。所以,釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為,但也沒有反對他們的存在。

星相,就是天體的運行和我們所處地球位置的關係,彼此間有其一定的軌道,而產生了氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。

若配合了出生的時日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生於冬天的北方,命不會好,因為馬在冬天的北方,沒有草吃;如果兔年生於春天的南方,在近山靠水之處,則命運一定會好。

可是從佛家的立場說,人的禍福吉凶,是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報,這是先天的;如果加上後天的努力或懈怠,就會改變或影響這生的命運,這是後天的因素加上先天的條件,而構成所謂命運的好壞。

命理和相理應該分開來說:命理是到出生為止的所謂生辰八字,屬於先天的。

相理是從出生之後,一方面接收了父母遺傳的身相,包括面相、骨相、聲相、手相;另一方面由於後天的鍛鍊或糟蹋,健康或殘障以及心理的是否正常平衡,而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變,這才是相理的總和。

所以,命理不能轉,相理隨時變、隨心變,因此相無定相,命無定命,當然是可信可不信。

至於風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的影響力的好壞利弊,這是屬於自然,也是屬於常識的。

順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利;背乎自然,則相反。

這從哲學上講,是屬於形而下的套用哲學或自然科學。

近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理;磁力集中點,磁場的順方位,對於人體有益,也對於人的心情有助;否則,也是相反。

所謂風水,風是空氣,是來自空中的活力;水是萬物生長之必需,是來自地下的活力。

有了這兩種活力的配合,再加上能夠吸收充分陽光的地理位置,那不等於近人所說的生命三要素:陽光、空氣、水嗎?

可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說:要有1.積功累德2.生辰八字3.地理風水,三個條件都配合得好,才能夠富貴壽考。

所謂生辰八字,就是先天的命理;所謂積功累德,就是後天的努力修養;地理、風水只占其中三分之一。

如果命壞而又心惡、行為不正,不會找到好的風水。

佛教對於命相、風水的看法如何?

古來祖師都能在高地峻岭,深山大澤,闢草莽,建叢林,安眾養道,成為後來的名山。既是名山,必占好的風水、地理,歷千年而不墜,經萬世而不敗,這是多麼好的風水、地理;但是他們都沒有風水、地理的專業知識,而且往往還能夠改變地理,不假以人工而有自然變化的現象。

像民國二十五年(公元一九三六年)虛雲老和尚復興曹溪門庭南華寺的時候,就發生了大雨築堤,河流改道的事實。

因此,我既信又不信;為了我自己,我不必去信;為了隨俗,以慰大眾,請專家勘定作為參考,也無傷大雅。

所謂參考,僅止於參考,不可盲從盲信,否則反而會遭致心理上的困擾及生活上的不便。

佛教對於命相、風水的看法如何?

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那時無知種的刺,讓自己傷痕累累

文:正道

人這一生會犯很多錯,當時不知道有因果,後來苦報來臨才悔恨萬分。

我們接觸佛法以後,第一件遺憾的事就是聽聞佛法太晚,不懂因果,顛倒迷惑,造業太重。在佛門中,我們第一次聽見「廣結善緣」這個詞,回想自己過去簡直就是「廣結惡緣」,因為處處結惡緣,就像到處種刺,最後每一根刺都讓自己遍體鱗傷。

十多年前,我分到醫院工作,我所在的科室工作相對清閒,環境也比較好。同在一個科室的同事黎春,年齡比我大幾歲,據說是某官家子女,她仗著自己爸爸曾經是某官員(其實那時候已經退休),經常在同事面前顯擺自己家有錢,對人總是評投論足,傲慢無禮。

我來到科里以後,她對我總是當面冷嘲熱諷,背後經常告狀,弄得我非常不自在,那時我只有18歲,孤身一人在陌生的城市,無依無靠,也不敢跟她斗,但是不明白她為什麼要這樣對待我。

後來有一天,有個年長的同事問我說:「你知道黎春為什麼恨你嗎?「

「為什麼啊?我才來到醫院,以前都不認識她,應該也沒有得罪她吧?「我很不解。

「傻瓜,黎春原來覺得自己是科室里最漂亮的女孩子,你來了之後她看到你比她漂亮多了,她是嫉妒你啊!她那個人飛揚跋扈,天不怕地不怕的,你就躲著她一點算了。「那個老同事說完,搖搖頭。

我說:「原來如此,她真是多心了。我覺得自己很普通的啊!」

從此以後,我有意讓著她,也不敢像別的女孩子一樣化妝打扮,上班都穿得很樸素,以免引起她妒忌。但是她還是一點都沒有改變,對我總是當面嘲諷,背後告狀,我心裡漸漸對她起了恨意,但是介於她的囂張氣焰,也不敢當面衝突,想著找個機會報復她一下,讓她不要那麼囂張。

那年年底,單位年終考核,科室里開會時,每個人發給一些考核表,每個人的名字後滿分別有「優秀」、」合格「、「不合格」,看到黎春的名字我就一陣來氣,帶著報復的心理,直接在每張考核表「不合格」那一欄打了勾。

結果表格交上去之後,科主任公布了每個人的考核情況,當黎春被念到每一項都有一票「不合格」時,她氣得鼻子都快歪了,她當場拿了表格,一個一個對照每個人的筆跡,最後很快對出來那個不合格勾是我打的。

就這麼一件事,其實不影響工資獎金,對個人也毫無影響,只是名義上有點不好聽而已,當時她卻氣得在科室里跺腳大罵,幾乎要把桌子掀翻一樣。

我當時沒有搭理她,但是這根刺種下去以後,從此日子更加難過了,她對我的方式更加變本加厲:我來上班時,她會突然把凳子搬開讓我沒地方坐;我上班稍微遲到一分鐘,她馬上就跑去告訴領導;我哪天有事想跟同事調換一下班,她就想方設法去勸阻人家不要跟我調換;凡是我做的事,就算她再悠閒都不會來幫忙;她上班會經常溜出去買東西回來吃,然後熱情地發給每個人,唯獨繞過我……

不知道是哪一世結下的惡緣,我們今生與這樣的方式相聚,每一天去上班只要黎春在,我都倍感煎熬,只盼望早點下班。我深刻感受到了「怨憎會苦」,雖然當時我還沒有學佛,不知道有這一個詞。

在萬般無奈之下,我只好去申請調換科室,經過幾次申請之後,終於調換到了另外一個科室,從此不必每天見到黎春,但是我調換後的這個科室環境很差,工作又苦又累,夜班頻繁,科主任非常嚴厲不近人情,每個人上班都緊張兮兮。

而黎春也在我走後的第二年,因為跟任何人都相處不來,去請她那退休了爸爸動用關係,把她調到別的單位去了,但是她去了才知道,那個單位有很多讓她煩心的事:要經常下鄉、要去抓活蹦亂跳的老鼠、還會接觸HIV患者……

後來聽說,她很後悔調到那個地方工作,還是覺得原來的醫院好,但是已經回不來了。

很多年後我接觸佛法,想起這件事,覺得我們都是愚痴之人,如果大家懂得「廣結善緣」的道理,她沒有嫉妒心,我沒有報復心,大家能和平相處多好,大家也不用這麼折騰,還會在很好的環境裡,幹著自己得心應手的工作。

學佛後我才明白,所有的噁心惡言惡行,無論是嫉妒還是報復,都是在心田裡種刺,最終都會讓自己傷痕累累。

願大家多種花,少種刺......

佛教對於命相、風水的看法如何?

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!