慈悲我們眾生不是沒有，不過我們的慈悲是有分別的，也就是說，我們的慈悲不是平等的慈悲。當和我們比較親近的人，我們比較親近的人，當他們遇到困難的時候，在他們遇到痛苦的時候，我們就會很深很深的關心幫助，而且心裡會非常非常的牽掛;如果是路人、和我們非親非故、沒有因緣的話，我們也有這種關心，只不過是惻隱之心，敷衍了事的去幫助，沒有這種極力的、盡心盡力的去幫助的這種心。要是對於我們怨憎的人、怨恨的人，當他們落難遇到困難的時候，我們有些人還是會幸災樂禍，沒有絲毫的慈悲可言了。還有像社會上其他的宗教，他們也講仁愛仁慈，但是他們只限於人類，對其他的眾生沒有這種關心。就像把那些動物作為人類的美食美味來吃掉，他們認為這是天經地義的。而佛的慈悲不是這樣，他是無緣大慈同體大悲，不分親疏，沒有分別。不論你是人類還是眾生，佛都是一視同仁的去關心、去幫助，像父母愛護獨子一樣去關心、去幫助。佛往昔就是割肉餵鷹、以身飼虎，這是對眾生、對冤親同樣平等對待。我們講過提婆達多的公案，提婆達多累次害佛，他想成立新佛，但是他不具足三十二相，他的足下沒有輪相，他就想辦法用鋼板鐵板，去做輪相的圖案，然後燙到足底。誰知道一不小心把足底給燙傷了，佛這個時候，還是像對待他的獨子羅睺羅一樣的去照顧他，幫助他把傷治好。所以只要是眾生有難，佛就會盡心盡力的去救拔他們。只有佛、只有平等的大慈才具足這種大慈悲心，無緣大慈同體大悲，這個才是大慈悲。
摘自宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義