凡夫，就是指凡愚無智之人，於五蘊中，心心緣我，在六塵中，念念執我，逢人起慢見物生貪，這些凡夫看似與如來不同，但是若論本性，生佛平等無有差別，以佛眼觀之，一切眾生本來成佛，所以佛說，凡夫者如來說即非凡夫。佛都是看本性的，我們明白了生佛平等同體，這就是我們說的，同體大悲無緣大慈。同體大悲，生佛同體，就應當知道，修行人雖然發願轉凡成聖，然而一定要在發願之後，就必須把凡聖之念拋開，發願之後一定要拋開，無住，心要無住的，如果不拋開，就聖凡永隔。現在我們也經常遇到這種事，學佛的笑話不學佛的，念了兩天佛，聽了一點點的經教，就分別一個極樂世界和一個業障。念佛的，我就往極樂世界，不念佛的，你就是業障眾生，你就是墮落地獄。毫無慈悲可言，毫無同體大悲可言，沒有一點平等之心。我們說，為什麼要拋開呢?因為聖人之所以成聖，凡人之所以成凡，正是由於凡人有念，聖人無念。有念就有高下，有念就不平等，就成凡夫，如果能一念不生，自然會相入性，證入生佛平等的實相理體。所以修行人只要明了道理，你認準了方向，你就一直行下去。轉不轉凡，放下;成不成聖，放下;以及一切利害生死，一概不掛。這樣，就與道相應，與性相應，速能成就。
摘自宏圓法師《金剛經》講義