經濟發達了，很多人的心態也被物慾扭曲了。就說現在的家庭夫妻之間，丈夫總是挑剔妻子的百般不是，這都是在間接損自己的福報。
有一類做丈夫的，他見妻子出身貧賤而鄙視唾棄。做丈夫的人不想想看，很多富貴家庭出身的婦女，平時驕傲的性情積成的惡習，有時反而看不起自己的丈夫。
既然夫妻結婚，有了這個好因緣，就不可以嫌棄妻子過去出身是貧賤的，既然已經有因緣結婚了，過去不好的事就把它放棄，只要從此以後，改掉十習惡因，等於懺悔往昔所造諸惡業，重新做人，這樣就是一個好人了。
所以各人有各人的習性脾氣，但是有的時候因無明故或受環境的影響會做錯事，是在所難免，但是能從此改過，那就是一個好人。平常個人有個人的習氣，所以個性不同，但卻不可輕視貧賤人家的女子，她肯吃苦不怕辛勞，就是她的優點，何況她對家庭、丈夫都很有幫助，所以才被稱為賢內助，因此對自己的妻子不能存有絲毫鄙棄的意思。
有一類的丈夫，是嫌妻子的容貌醜，但是奇怪，當初娶她時怎麼不嫌她醜呢?娶老婆是兩廂情願的事，好壞要如何去比較?好壞又沒有一個標準，容貌的好與壞，是在於個人的看法，沒有一種標準的界限，各人的業力不同，善惡看法就不同，內心的心念不同，他的行為就不同，所以就顯現各人不同的五官。所以實在不該嫌棄她，也別說我這個妻子很醜，何況美分為體態的美，跟品德的美兩種，也就是外在的美跟內在的美兩項。當然內在跟外在都美是最好的，如果沒有的話，最好是存有內在美，內在美比外在美還重要，因為往往只有外在美，反而容易出問題。外在很美、很清秀，可是沒有內在美，內在的修養不好，所以她的操節不好，那麼很容易出現家庭問題及社會問題。佛陀稱女人的端正美麗是著重在心性的，也就是說她的內在。只有一個內在真正健全的人才是真正美，如果只是外表很漂亮，而內心不美，那是不足取的。
還有一種丈夫，嫌妻子的性情不好，腦筋智慧太愚笨，比不上人家的妻子。其實愚笨也有愚笨的好處，況且愚笨與聰明又沒有一定的界限，有的人你看起來很聰明，但那種聰明，有時候你沒辦法去適應。有人做智力測驗，但他所做出的量表只是可以做為參考，根本不夠標準，也不夠客觀的評定什麼叫最聰明，什麼叫做最愚笨。
究竟什麼樣的妻子才算是最聰明的呢?只要能守貞節，不染惡習，就是說沒有壞習慣，譬如說：平時不打痲將，不抽菸，不喝酒，只做正事不做一些不應該的事，常常顧著家庭，不亂交一些惡友，行為不會不檢點。有了這麼多的優點，已經很不容易了，我們不能說還要求什麼聰明、愚笨的了。有人雖然外表看起來很聰明，可是所做的事都是違背道德良心，那麼這種人是不聰明的。假使一個女人會守節，會顧家庭，會照顧孩子，會教育子女，會照顧丈夫，那麼這就是真正聰明的女人。。
所以說一位妻子能料理家務，教育子女，生活又勤儉，守貞節，又會照顧丈夫，這就是一個標準的妻子了。何況雙方既然做了夫妻，就應該互相體讓、互相體貼、互相憐憫、互相照顧。要憐憫妻子照顧家庭長期的辛苦，丈夫看到能力稍為不足的妻子時，要耐心的教導她、包容她。。