放下成見，你就能夠恆順眾生，什麼都好，沒有一樣不好，你才能看出美好的世界，你會法喜充滿，一切善緣惡緣、逆境順境，在裡面你都能夠看到真善美慧，這才入佛門。
我們應該以慈心和悲心跟他們接觸，保持適度。我們有一句法語：放下一切眾生是智慧，不放棄一切眾生是慈悲。若是深一點講，就是這個意思，既不是貪愛，但是也沒有拋棄、沒有捨棄。若是有智慧，就沒有貪愛了。所謂智慧，是指無我的智慧、空性的智慧。你若證悟了無我，證悟了空性，就沒有了人執和法執，也就沒有我執我愛了。沒有我執我愛，就沒有自私自利;沒有自私自利，就沒有所謂的貪愛。有智慧就沒有貪愛，不貪愛世間，不貪愛親友。
若是沒有貪愛，會不會遠離眾生，捨棄眾生啊? 不會。不放棄一個眾生，這是慈悲心，有慈悲心還能捨棄眾生嗎?所謂慈悲心，是要拔除一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。只要有慈悲心，就不會捨棄眾生。我們自己發了願：我要拔除一切眾生的痛苦，我要給予一切眾生安樂，真心地希望一切眾生離苦得樂，這就是沒有捨棄眾生。作為一個大乘修行人，應該這樣理解：既能放下一切，又能不放棄一切。不能放棄，但是要放下自私，放下貪慾。自私和貪慾是一種狹隘的心。我們之所以會處處生煩惱，處處遇到問題，就是因為我們的心胸太狹隘了。
如果你能把心量打開，把整個法界視為自己的家，把一切眾生視為自己的家人，以慈心和悲心去接觸眾生，跟眾生交流，就不會有這些事兒了。應該把自己的心態修煉成像大山那樣穩重，像大海那樣廣闊。
南無阿彌陀佛