紀文達公，諱昀，清朝學者、文學家。官至禮部尚書、協辦大學士。錄其平時所見所聞奇異之事著《閱微草堂筆記》一書，約三十萬餘言，詳述因果六道輪迴之事征，多系真人真事。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀文達公筆記摘要》，冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文，回溯往聖前賢，無不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。
清大學士紀曉嵐撰
演蓮法師譯白
11、效尤受報【譯文】
我八、九歲時，在堂舅安實齋先生家裡，聽蘇東皋先生說了這樣一件事：交河縣的某縣官，侵吞官銀數千兩，指使他的奴僕悄悄帶回老家。不久這個奴僕中途返回，報稱在渡黃河時翻了船，銀子全掉進河裡。縣官自認晦氣。而實際是奴僕暗遣自己手下的人把這筆銀子攜走，以待日後一起瓜分。可是這奴僕的手下又竊據這筆銀子北上，走到兗州地方，卻被劫盜所殺，這銀子又落入劫盜手中。
我堂舅聽了，驚異得直吐舌頭，說：「太可怕了!這種安排絕非人力所能做得到的，肯定是有鬼神在暗中作弄。鬼神難道一定要在大白天現形，左手高懸業鏡，右手舉著生死簿，堂而皇之地指揮芸芸眾生輪迴於六道，才顯示出真的有善惡報應嗎?像上面這種因果報應的形式，便足以證明閻王爺的森羅殿是確實存在的。」
蘇東皋先生說：「縣令如果不貪污這筆官銀，何至於引起奴僕的貪婪之心?奴僕如果不侵吞縣老爺的贓款，何至於使奴僕的手下效尤?奴僕的手下要是不效尤，怎會在強盜的刀下送了性命?這一連串的惡性循環，都是人為所產生的，並非有鬼神在驅使。如果像你所說的那樣，則應該是：縣令貪污官銀理當受報應，所以鬼神陰遣奴僕竊取這筆錢財。奴僕竊取主人錢財理當受報應，所以奴僕的手下才會產生效尤的行為。奴僕的手下效尤理當受報應，所以才會遭強盜所殺害。然則陰間既遣鬼神來報應，推本溯源，應該報在縣官一人即可，其他的人又何必相從而受報，這不顯得繁瑣而又不合情理嗎?」
我堂舅說：這種分析足顯先生的辯才無礙，雖算不得為正理。但保留先生的這種見解，也足以使那些隨波逐流的人引為警戒，勸人們要能潔身自好。