【往生淨土仗佛願力】實賢大師一生修學事略(一)
晚上借著大家打佛七的殊勝法緣，師父繼續向大家報告「往生淨土仗佛願力」。前面我們探討到了第六大點，舉理佐證的第六十二段文。底下從第六十三段文，接著看下去。
第六十三段文是實賢大師在《西方發願文注》所說的一段法語。這一段法語，也是在說明仗佛願力，往生西方極樂世界的道理。實賢大師就是省庵大師，一般講省庵大師大家比較了解。實賢大師是中國淨土宗十三代祖師之一，中國十三代祖師，雖然每一位祖師大德，修學念佛法門的理念，不一定相同，但是每一位祖師都相當的了不起。不論學問、修持、涵養，都足以作為我們的模範。所以我們從祖師的行誼，了解修行成就的道理，所以祖師的開示，猶如佛菩薩的開示一樣。事實上有許多祖師是由佛菩薩示現而來的，只是有的有曝露身份，有的沒有曝露身份。我們不知道省庵大師，是不是佛菩薩示現再來的，但是如果你看了《蓮宗正范》這一本書，專門介紹中國淨土宗十三位祖師的傳記，你會發現省庵大師是所有十三位祖師當中，最年輕就舍報的，但是他的精進修行，實在是很令人讚嘆，非常的了不起。每天念佛十萬聲，他的許多行持，真的如果不是佛菩薩再來人，實在很難做到這麼樣的行持。我們對於淨土宗祖師，應該要比較深入的了解，雖然每一位祖師，對於這一句佛號的理解開示，不一定完全一樣，因為每一位祖師在早期或中期，或晚期的修學有相同也有不同。我們可以說十三位祖師當中，相同的一點就是，幾乎到了晚年就是晚期的修行，都是一心專念阿彌陀佛的名號。有的祖師一開始修行，就是修學淨土法門，譬如說善導大師、印光大師，有的祖師一開始是參禪，有的祖師一開始是學天台教法，但是到了晚年幾乎都一樣，一心稱念阿彌陀佛的名號。有的祖師是參禪到已經開悟了，所以一心念佛，知道仰仗阿彌陀佛名號願力，往生的重要。有的祖師學問很好，著作等身，從教理知道，念佛是往生最為穩當的方法，所以晚年一心念佛。總之淨土宗十三位祖師的傳記，我們念佛人都要了解，從祖師的行誼當中，有一些是我們可以效法的。有一些祖師的修行，確實非常的了不起，我們想學也不一定能學得住，能學得好。
所以我們來探討實賢大師所開示的法語之前，我們先來了解實賢大師一生修學的事略。請大家看講義第二十八頁，這一頁都是在介紹實賢大師。雖然用一頁的內容來介紹，事實上還不足以完全介紹，實賢大師一生修學的點滴，我們看到實賢大師的修學，我們一定會內心生起無限的讚嘆。因為師父把它寫得很白話，所以師父讀過你們就可以了解。
講義第二十八頁，實賢大師，淨土宗第十一祖，生於清聖祖康熙二十五年，八月八日，這一年就是西元一六八六年，江蘇省常熟市人，俗姓時，這個姓比較少見，字思齊，號省庵。一般我們稱呼實賢大師，大部份以他的號來稱呼，省庵大師。世代書香，大師七歲時，母親張氏領往清涼庵，禮容選和尚為師，從其受學佛典教規，兼習世典儒書，這是省庵大師早年的求學。因為有一個了不起的母親，知道孩子在七歲的時候，記憶力正好，所以讓他在清涼庵里跟隨容選和尚，學習佛教的典籍教規，以及學習儒家的四書五經。所以省庵大師在七歲的時候，就紮下深厚的佛學跟儒學的基礎。這對他將來學佛修行，為人處世有很大的影響。所以諸位女眾菩薩，妳要會教導孩子，當孩子大約在三歲至十一歲，這八年期間記憶力正好的時候，你不要讓孩子學了很多世間法，妳應該讓孩子多學一些儒家的四書五經，以及佛家的經典。這時候不一定要對他解釋儒學經典的意義，或佛學經典的意義，因為這時候孩子的年齡理解力很差，記憶力很好。所以身為父母，每天帶孩子背經十五分鐘，時間不用久，每天背經十五分鐘，讀《三字經》，讀四書五經，讀《千家詩》，讀《昔時賢文》，讀《朱子治家格言》，讀佛教經典，每天讀十五分鐘，三歲至十一歲，孩子的記憶力很好，這時候他把佛家儒家的經典，讀進去八識田中裡面，將來這個孩子了不起了，不得了了，為什麼?因為他一定是一個教忠教孝的人，他一定是一個知書達理的人，他也一定是一個忠厚老實的人，為什麼?他八識田中的種子清淨。所以省庵大師的母親了不起。
印光大師在《文鈔》經常說，國家的興亡，女眾是占了一半的責任。為什麼?因為天下所有男人女人，都是女人生的對不對?對。而且大部份，不管男孩子女孩子，都是母親帶大的比較多。因為當父親的要出外，工作賺錢養家活口，母親大部份都留在家裡，當家庭主婦操持家務，帶小孩、教育小孩。所以師父告訴大家，一個真正懂得親職教育的人，一定要把教育的重心放在女兒身上，兒子有教育、沒教育，比較不要緊，要把心思用在教育女兒。或許你會覺得很奇怪，師父您這樣說對嗎?對。底下道理你繼續聽下去，你一定會認同師父的觀點。因為女兒教得知書達理，懂得仁義禮智這一些道理，而且真正做得出來，將來女兒長大了，結了婚嫁人，當了媽媽她會生孩子，孩子又是媽媽帶的，母親有本事、有能力，把孩子教好，下一代就會比上一代還好，帶孩子就能帶得很成功。孩子帶好個個教忠教孝，懂得仁、義、禮、智、信，而且能做出來，社會就安定、國家就富強，對不對?所以國家的興亡，女眾占一大半的責任。印光大師真的有智慧，講出這樣的話。
所以從今天開始把念頭轉一下，不要重男輕女，從今天開始重女輕男知道嗎?因為我發現重男輕女的是，女眾比男眾明顯，當媽媽的跟當爸爸的來做一比較，當媽媽的比較會重男輕女，反而當爸爸的比較不會重男輕女。所以諸位女眾菩薩，從今天開始重女輕男，妳的家庭、未來及社會國家，希望都操縱在妳的手裡，所以要學學省庵大師的媽媽。如果省庵大師的媽媽，沒有把省庵大師七歲的時候，就送到清涼庵禮容選和尚為師，學習佛教的經典教規，學習儒家的四書五經。今天怎麼能出這麼一位了不起的祖師對不對?從小就打好基礎，教育要從小做起。等到孩子上了國中了，你才發現孩子開始不聽話，變壞了，你要教，我跟你講教不來了，教不來。因為那時候叛逆性更大，你要教教不來。所以孩子一出生就是一張白紙，妳們當媽媽的責任很重大，怎麼在孩子空白紙上，彩繪他的人生，完全在妳的手上。妳要不要把孩子，教導成為一代的祖師?要學習省庵大師。
有一個媽媽沒有智慧，帶了她的孩子在讀幼稚園，到了我們本願山彌陀講堂，孩子看了佛菩薩，非常有善根會自動禮拜，看了師父會跟我合掌，師父阿彌陀佛。那個孩子對著我這個師父，可能是好奇也有善根，我走到哪裡他跟到哪裡，實在是很奇妙。他的媽媽把他抱走，不要一直跟著師父，你是不是想出家?來…跟著媽媽走，實在是沒有善根的媽媽。孩子肯親近師父妳要高興才對，對不對?當師父的再怎麼沒有修行，一定會把孩子教育成一個成龍成鳳的人，讓孩子親近三寶是求之不得，妳還不願意，實在是沒有善根。妳要妳的孩子聽話很簡單，每天講一則因果故事給他聽，妳因果故事從來沒有看，妳根本肚子裡面沒有東西，妳怎麼教育孩子。妳從來不看書，妳看佛書就開始打瞌睡，看電視看到一心不亂，妳說妳會教導孩子，鬼才相信對不對?每天看一些因果故事，然後在孩子睡前，把孩子灌輸一些因果故事，讓他八識田中有因果的觀念，這個孩子將來不得了。孩子媽媽講故事，給你聽好嗎?每個孩子都喜歡聽故事，妳每天準備一些故事，準備一些笑話說給孩子聽，也增加母子母女的親情關係。孩子願意聽，妳要再進一步的鼓勵，兒子你願意聽媽媽講故事，媽媽覺得很高興，也很榮幸，兒子媽媽以你為榮，講這一些話是真心的，勝過妳給他錢。孩子受妳這個媽媽的鼓勵，這個孩子一定非常的向上。妳講的因果故事，他會聽得津津有味，妳如果再講得精彩一點，再穿插一些笑話，孩子會愛妳這個媽媽，黏著妳不放的。孩子怎麼會忤逆妳，怎麼會不聽話。所以教育實在是非常的重要。如果孩子從小就把他教導好，說不定能出個祖師。