與空寂共舞
學佛修行，不可以抱定某些觀點，以為那就是佛法。那不是佛法，那是「知見」。佛法不是理論觀念可以概括的，更不是知識學問可以代表的。
問：如何是佛法？
答：六祖云：「我不會佛法」。六祖尚且「不會」佛法，超然又怎可「定義」佛法呢？
問：難道這不是「腳底抹油」麼？
答：非也。實無一法，名為佛法；實無一法，非是佛法。如此之時，您把什麼叫做「佛法」，又把什麼叫做「非佛法」呢？
問：其中宗旨，究竟如何？
答：究竟如何，都是妄想分別。
問：那該怎樣學習佛法呢？
答：念經時靜心念經，念完了，心中不留一字；坐禪時認真坐禪，下座了，沒有纖毫留戀；拜佛時誠懇拜佛，拜好了，不見半點功德；持咒時專注持咒，持畢了，不求任何感應；說法時真心說法，結束了，只見法法空寂；做事時公正處理，完畢了，不必再求完美；吃飯時欣然吃飯，吃飽了，不知何為美味；睡覺時安心睡覺，睡醒了，送別美夢起床。
一切修學功德，不必執為己有，應當時常回向一切眾生吉祥，回向這個世界和平安樂；發願成就無上佛果，平等利益一切眾生。
總之，一切所為都應當自在欣樂而為，而不必落入任何分別、見解與執著。一旦發現自己起了分別，陷入了執著，便當即捨棄，直觀心性如如，空寂明朗，本非生滅假相可以企及。此心本自安樂，更有何求。
問：如此行持，名為何法？
答：此名「與空寂共舞」。
問：哈哈，法師「定義」修法了，豈非妄想分別？
答：君自妄想，君自分別。
問：誰與空寂共舞？
答：不是你，不是我，不是他，空寂自舞。
問：若能「自舞」，怎名「空寂」？
答：它從不以為自己是「空寂」，也不知何為「自舞」，它只是自在隨緣。
問：難道不是法師將其「定義」為「空寂自舞」麼？
答：君莫錯認，一個臭皮囊行將敗壞，何來「法師」？
問：對面發聲者誰？
答：幻聽而已。