慈光普照 ——普門救度
修建
在娑婆世間有一位菩薩，他的慈心，如同天空高懸的皓月，光芒普照山河大地，護佑著苦難的眾生；他的悲情，如同深山湧出的源泉，清涼遍流每一個角落，滋潤著眾生乾涸的心田。這位菩薩是誰呢？他就是家喻戶曉的觀世音菩薩！為什麼說他是家喻戶曉的菩薩？因為世間有這樣一句諺語：「戶戶阿彌陀，家家觀世音」，這是一句讚嘆、尊崇之語，也是一句形容信仰之語。人們之所以對他如此尊崇、讚嘆，那是因為他是一位「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」的菩薩，是一位以「大慈大悲」心尋聲救苦的菩薩。無論你是繁華都市的達官貴人，還是窮鄉僻壤的貧寒百姓，在遇到災難時，只要你以誠摯之心，稱念一聲「南無觀世音菩薩」，就能得到菩薩的救度。 觀世音菩薩是怎麼救度眾生的呢？大家學習一下《普門品》就知道了。 《普門品》全稱為《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品》，出自《妙法法華經》(簡稱《法華經》)。《法華經》在中國有三種漢譯本，我們今天依據的是流通最廣的姚秦三藏法師鳩摩羅什譯本。本品是《法華經》二十八品中的第二十五品，主要詳細敘說了觀世音菩薩以大慈悲心普門示現，利益眾生的功德妙用。由長行和偈頌二部分組成，在長行中，通過無盡意菩薩和佛的兩番問答，來說明觀世音菩薩得名的因緣與觀世音菩薩為度眾生而普門示現，並在末段極力讚嘆觀世音菩薩的弘誓慈力，來奉勸眾生當憶念、歸敬於觀世音菩薩，體現了令一切眾生成就佛道的主要精神。至於偈頌則是重頌長行的內容。 下面大致從三個「不可思議」來介紹觀世音菩薩的大慈大悲： 一是觀音的宏願不可思議； 二是觀音的神力不可思議； 三是普門示現不可思議。
一、觀音宏願不可思議
據《大悲心陀羅尼經》記載，觀世音菩薩早在無量劫以前就已經成佛，號為「正法明王如來」。因為有度眾生離苦得樂的大悲大願，所以倒駕慈航，化為菩薩到娑婆世界隨緣度化眾生。既然觀世音菩薩是徹底覺悟的佛陀，而一切諸佛都具有同一本質，作為諸佛大悲化現的觀世音，是大悲心的代表，同時也為我們說明了「大悲」是覺悟的根本。這說明菩薩往昔發願，現今倒駕慈航，示現大慈大悲不可思議! 又本品中云：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」這是講述觀世音菩薩「尋聲救苦」的大悲願力不可思議！只要世間苦惱、災難的眾生，稱念其名，菩薩即尋聲救拔，因此得名觀世音。獲得了觀世音的加持即獲得了諸佛的加持，理解了觀世音的宏願本質即理解了諸佛宏願的本質，雖然是終日度生，而不見有一個眾生可度；雖然沒有一個眾生可度，而又不妨終日去度眾生，所謂：「修習空花梵行，宴坐水月道場，降伏鏡里魔軍，大作夢中佛事」。菩薩的弘願就是這樣不可思議！
二、觀音神力不可思議
神力就是神通的力量。觀世間菩薩素有「千手千眼」之稱，手有提拔之力，眼有照明之用，表菩薩有無量的神通和智慧，這種神通和智慧不可思議！《普門品》記載觀音菩薩，能救七種災難，火災、水災、惡鬼難等，又能除三毒、應二求。我們不要從表面上去理解菩薩能救水火等災難，要從內涵看，水災是因貪心而起的，火災是因瞋心而起的，觀世音菩薩為何能救水火災呢？那是因為菩薩在因地里滅掉了貪、瞋、痴。你想學觀世音菩薩，就要滅掉自身之貪、瞋、痴，你滅掉一分，世上就多了一分平靜和安寧，社會就會變得更和諧，你學觀世音菩薩之願也就做到了一分，菩薩的功德你也就得到了一分。如何滅掉貪瞋痴呢？常念觀世音菩薩的聖號。《普門品》說：「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依估。」宋永明延壽禪師，他是禪淨兼修的，曾經在定中看見觀音菩薩用甘露水灌入他的口裡，因此得到了大辯才。他著了《萬善同歸集》及佛教中著名的「有禪無淨土」四料簡等，為行人指出了依估，度人無數。這是念菩薩聖號獲神力加持的不可思議！若稱念觀世音菩薩名號，除一切障、免一切難、滿一切願、成就一切福德。佛在經中告訴我們：大士功德甚深無量，不特小智小慧者，無以窺見其萬一，即行願廣大的普賢菩薩，亦不能測度一毛一渧。
三、普門示現不可思議
普門示現就是感應勝緣不可思議，也就是觀音菩薩有求必應，廣大靈感的殊勝因緣，《普門品》中記載觀音菩薩有三十二應。從所記載的觀音菩薩救度眾生的感應故事來看，觀音菩薩或冥中加庇，或顯身救度，只要你肯稱念觀世音菩薩的聖號，都能感得菩薩救度的應驗。因菩薩現身顯於十方，觀眾生之***而化度，廣說諸法，分身千百億，不是專用一法一門，所以叫做「普門」。 觀世音菩薩救度眾生的目的，是為了令眾生得成佛的究竟樂。如經中說：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」世間樂是短暫、無常的樂，這裡講的「無量無邊福德」指的是究竟的出世間樂，因為只有成就佛果，你的福德才會無量無邊，這樣的福德才是究竟的出世間的涅槃樂，而這也正是觀世音菩薩在世間救度眾生的真正目的。也就是說，觀世音菩薩以大悲心救度眾生，其最終目的不是只救眾生脫一次苦，一次難，而是要令眾生永遠的離開世間的苦難，得到最究竟樂。前面的尋聲救苦，只不過是觀世音菩薩為了引導眾生走向成佛之道而施行的方便法門。 不過也許有人會這樣問：觀世音菩薩既然是大慈大悲，救苦救難，何以不化此娑婆世界為極樂世界，何必長久度生呢？要知道，這不是菩薩不慈悲，實在是眾生業障太深，坐在無明窟里，專門起貪瞋痴，造殺盜淫，不肯絲毫向善，譬如濁水裡面見不到日月影像一樣，所以觀世音菩薩雖有大神通，也難以一一超拔垢重無明之眾生。 在《普門品》裡，記載著觀音菩薩救度眾生的道理，這就是闡揚菩薩慈悲的心腸，也是啟吾人興慈。太虛大師曾說：「清淨為心皆普陀，慈悲濟物即觀音。」我們學習了知之後，應該要啟發本性的良知，以觀世音菩薩的慈悲心為自己的心，以觀世音菩薩的宏願為自己的志願，效法菩薩，行菩薩道，救度眾生，同圓種智，這才是信仰觀世音菩薩，學習普門品的真實意義之所在！ 阿彌陀佛!