精進修行 淨化身心 2009、09、14 ——傳喜法師於納涼開示 我們快要開地藏法會了，我們來的人不算多，剛剛三三兩兩的開始來，但那些苦難眾生已經來得很多很多了。我們今天想到它們，來給它們念一些經。 今年我經常出國，所以回到寺院大多數是休息，所以今年我們寺院包括周邊等待超度的眾生都很多。雖然我們搬地藏殿沒覺得什麼陰氣，但是我最近發現寺院周邊都是陰氣很重，乃至我們寺院的角落裡。所以平時大家要把寺院打掃乾淨很重要，三聖殿要整理乾淨，大雄寶殿要整理乾淨，殿堂要整理乾淨，包括法堂都需要整理的。一個寺院乾淨，大家看了心裡也敞寬。否則亂亂的，叫藏污納污，那些眾生也容易多一點。 今天我們水的契約都訂了，快一點的話，二十多天這個水就可以出來了，慢一點的話也不超過一個月。 我們這一次全部都是按照國家的標準在做，除了按照國家的飲用水標準之外，我們還加上了一些國外的制水科技，科技含量要高一點，最後加上我們佛法，所以這也是一樁蠻大的好事情。 我們慧日寺接下來灌裝瓶、洗瓶子的，也需要要好幾個人，那要身體檢查過，沒有傳染病，身體要非常健康的，然後那邊有無菌車間可以去操作。現在有意向的就可以跟我們反映了，誰願意去做的，我們看有一定的體力，身體健康。以後也可以住在那邊，那邊房間都有，如果在那邊的話，我給他住宿條件也弄得好一點。這是慧日寺這麼一個事業，「慧日甘露」就要誕生了。 我們慧日寺現在又多了一位護法神，我們水庫這邊也已經竣工了，現在已經進入蓄水。也是我召請了，誰發願來做我們的水庫的護法神，保證供養三寶的這個水系統晝夜能夠清淨，所以今天法會大家也知道一下那個水庫。 四大天王、八大護法、我們諸天的護法，我們寺院各方面的護法，今天我們供養的食物不多，我們主要以虔誠心念誦佛經典，我們用心地觀想來供養。 好像我們那天盂蘭盆供的一樣，現在我們觀想人間的這些美味佳肴，甚至好的布，各種飲料，乃至金銀首飾，各種各樣世間最精美的來供養諸佛菩薩、天龍護法。 我們慧忍師最近發生了遭遇鬼，是別人跟我說的，你來跟我們說說。 慧忍師：從昨天下午我就覺得頭暈暈，以前頭暈我就吊了兩瓶鹽水就會好的。但是昨天吊了兩瓶鹽水還這樣，我就在想到底怎麼回事？從昨天下午一直到了今天上午上早課的時候，還是頭暈。我以為中風了，我就拿開水用毛巾擦一擦，還是不管用。上完課之後，我頭就轉不過來，使勁轉也轉不過來，不知道怎麼回事情？後來我就想這是不是腦溢血又要發生的症狀？ 師父：那現在明白什麼事情了嗎？ 慧忍師：現在明白了，是無形眾生。 師父：讓你感受、感受。為什麼要搬樓梯下面的那些東西，你知道不？ 慧忍師：她們跟我講要搬樓梯下面的那些東西，我一直不同意。我說那太多了，那次好多出家人搬了半天，我說你不要找痲煩了，你們吃不消的。後來他們說，師父同意了。我說你不要跟我講，現在幹活的沒幾個人。她說慧忍師，這是好事。我說你不要瞎參合！可能那些眾生找我去了。 師父：你相信不相信？ 慧忍師：相信了。 師父：為什麼要搬，你知道嗎？ 慧忍師：她說裡面眾生多的很，我說它們在裡面住得好好的，你搬它幹嗎？ 師父：別人要搬到地藏殿那邊光明正大的地方去了，搬遷之喜，你不讓搬，不讓搬就找你。很危險的，小命都能讓你沒有掉。 前兩天慧明就發簡訊給我說，看到這裡面很多都是畜牲的中陰身，各式各樣的都有，看到之後汗毛都豎起來，還很怕。然後說這個地方能不能清理一下，搬到地藏殿去？ 師父：這個也是要感謝它們，它讓你知道，那你學佛就會很認真。你平時敲引磬、做小蒙山，我們這裡吃飯每天都要供，天天念，但不一定相信。我們天天念，羅剎鬼子母、曠野鬼神眾，你相信不相信啊？很多人不相信的。我們做超度，在我寺院裡他有的還公開地說：哪裡超度得掉？ 你相信的，認認真真地做還好。不相信的，馬上就給你顏色看。這個就是讓你知道。它如果到你身上不下去，到醫院裡去檢查，血脂高，血壓高，醫生哪裡會知道是無形眾生？包括你現在血脂高、血壓高也是的，好好地懺悔業障，去想有哪些需要超度，有哪些需要做。特別是我們老祖先、冤親債主，特別重要。 今天我們這位居士發生的事情也說給大家聽聽，地藏法會就要開了，這個都是證明。居士：因為公公死了好幾年了，到村里去打死亡證明，死亡證明要到村會計處去打的。他也不知道什麼時間死的，就拿出一本很厚的死亡登記本，我跟他一起看。翻了沒有兩頁，我就暈得不得了，我知道不對了，就跑出來。跑出來隨便我念什麼經，一整天都是暈暈的。後來下午來廟裡了，一到廟門口就覺得有點輕鬆了，就不怎麼暈了，就是這麼一會事情。 師父：這個只不過是死亡登記本去摸了一下，馬上這個人就暈了，它畢竟是個信息嘛。那我們地藏殿那麼多死人牌位，你走進去，有沒有感覺？沒感覺的。為什麼？這裡來的都超度了，升天的變天神，升極樂世界變菩薩，很吉祥的。你去地藏不會怕怕的，沒有陰氣的。有的廟裡你去地藏殿試試看，一到那就讓你頭暈，陰氣重得不得了。所以我們平時都非常認真地念大乘經典，回向幫助它們，這個是非常有用的。 你像給它們搬到一個好的地方，搬到一個好的地方之後，它們非常高興，然後我們再更加努力地超度它。像今天晚上也包括超度這些眾生。 你知道來一個人，要帶多少眾生來啊？特別是今年，今年的這種業障氣非常非常地重。這一次的地藏法會跟往年不一樣的，眾生造業的能力強得不得了，每天要造很多的業，我們要開法會了，負責來解決些。 所以想想我們出家人多重要啊！佛教在這個世界真是非常主要的一個正面的力量，所以佛光普照。我們大家現在不念經的話，大家都在那聊聊天干嘛，大家念經典了，心都是安住在這邊，都是正念。 這一次我讀傳記，他也曾經遇到過白馬鄧燈法的傳承，他當時遇到過白馬鄧燈尊者的大弟子—索南塔耶，也叫江堆仁波切。他遇到他非常地歡喜，他想這大概是我具緣的上師吧！但是不久這位上師就圓寂了。他也得到過白馬鄧燈尊者《遍空自然解脫的前行》這個傳承，所以他非常地歡喜，但是他緣分不深啊！後來因為這位上師圓寂了，他就沒有機會學到這個傳承的教法。 下面我們念「噶mb千諾」，祈禱一切善知識悲憫這個世界眾生。特別是這些已經處在中陰身上的，做餓鬼、畜牲的這些中陰身，地獄中的這些眾生。它們在這裡一旦求懺悔了，一旦覺醒了，求離苦得樂，十方的諸佛的悲願力就能加被它們，令它們解脫。 我們口裡面念大乘經典、念佛、念咒，還能夠消一些業障。修到什麼時候，我們念這些已經能有很多正面的，不單我們的身口意淨化了，甚至我們的身口意也能有很大的正面的力量的時候，功德力的時候，不僅能消自己業障，還能消眾生的業障。 我有時候也想舍利子現象，這個舍利子現象我研究了很多年，親自看著，從五明佛學院到我師父的舍利。 我們撿我師父舍利的時候，大家很認真地撿。結果來了一個做生意的，業障比較大的，他想要一顆師父的舍利。我們當家淨友法師撿了一粒給他了，給了他就跳掉了，地上找也找不到。後來又給了他一粒，給他放在手裡又跳掉了，這是我們那天親自看到的。結果大家說：「不能給他，不能給他！」連那些很不敏感，不太懂這些的師兄都說：「不好給他了，不好給他了！」給他兩次，兩次都掉了，掉到地下，地下都找不到。 學院裡面這種情況我經歷過的，當我們法會地上出現舍利的時候，我就余目掃到了，我看到那亮燦燦、亮燦燦的舍利生出來了。先裝著看不到，不動，讓它再慢慢長大。但是有業障的人過來走一下，他那個裙子的風帶一下就沒有掉了。 有的人他看到這個，舍利就不會再長大了。本來白燦燦、亮晶晶地舍利，有的人手碰一下，就黑掉了。你說我們這個身體的體氣都那麼業障，我們的眼光都有業障，我們的手碰碰都有業障。你說什麼叫做凡夫啊？叫「德薄障重」！德麼很薄，業障很重這種。 有的人說：「師父啊，送我一點舍利。」我也送了不少，但是能回來跟我報告說：「師父，你送我的舍利長了，長了！」長的很少的，哪裡有幾個長啊？ 就我師父那一個弟子，就是我常常提到那一位，他家裡祖祖輩輩都信佛的。他是白手起家，跑到香港口袋裡就兩塊錢，擺小攤做起來，做到後來跨國公司。然後有錢了再護持佛教，建阿育王寺藥師殿，建大悲閣，我師父這邊護持建天王殿。他還發誓五台山五個台的路他鋪。除此之外又有人介紹他去塔爾寺去做功德，塔爾寺的幾位大活佛都很熟悉。 這個人我給他一粒舍利，後來長了滿滿一寶塔。後來塔一打開，他自己都吃驚了，怎麼可能？變滿滿一塔的舍利！ 就這麼一位，你看，他家祖祖輩輩護持佛教，自己又是那樣做生意，自己又不去管，自己就是朝山、拜佛供養。 還有幾位也會增多的，前一段時間還有一個弟子也問：「師父，甘露丸會不會增多？」我說：「也會增多的。」上次丹增活佛見到的時候給他一包小小的甘露丸、扁扁的，後來發現一口袋灌得滿滿的了。甘露丸也會增多的，這也是不可思議的。 通過這個我們要知道，你的手還有沒有業障？你的眼光有沒有業障？你的聲音有沒有業障？為什麼老是我拿著話筒，現在找一位能夠替我的，還找不到呢！我的聲音那些眾生聽了舒服，你換一個聲音，它馬上難受死了，不舒服了，不要、不要！ 以前地獄的鬼上來的時候，附到別人身上也是，痛苦得不得了。我這個鈴子往頭上一罩，馬上就安靜下來了，不痛了。我這一拿掉，又痛了，難受得不得了。然後我拿的時間長了，其他的師父來幫我拿一下，扶一扶金剛鈴，我給它念經。我手一拿開，他輕輕地扶上去，馬上那個鬼眼睛就睜開了，它說：「不對！這個氣息不對。」我扶著行，別人想替，扶鈴子的資格都沒有。 念經也是的，為什麼我在念的時候不要大家念？所以要生個慚愧心，要好好修，懺悔業障。業障乾淨了，哪一天你的喉嚨有功德了，這個聲音發出來，其他眾生聽到就會舒服。 你們有甘露丸或者舍利子，你們可以試，懺悔業障，好好修，修到哪一天你的甘露丸一顆變兩顆了，好了。或者你舍利子，哪一天你一看，你那舍利子一顆變又白又亮的時候，那你有功德了。不要給你的舍利子越來越醜，白色的到你手上變黑的了，再弄弄弄，又不翼而飛，到哪去了也不知道。 有這樣子的，他跟我說：「師父，你給我的舍利，不知道哪去了？」給他的甘露丸也是這樣的，甘露丸也不知道哪去了，找不到了，舍利子也找不到了。 所以後來我就舍利子不大送人，放在那裡供養著，甘露丸也不大送。我們自己就是要生起一個慚愧心，真的很重要。懺悔業障，這個非常非常重要。 還有一種試法，別人是生病的身體，你修得如果有功德了，那個手往別人痛的地方一摸，別人就不痛了，說明你有功德了。 那反過來說，別人小病，你摸一下變大病了，糟糕了！所以看病人也是要那樣的，自己業障很重，你去看病人，對他反而不好。 為什麼我師父也好，乃至我都內心裡打算，我師父說往生的時候不能告訴你們，為什麼？就是這個道理。本來師父要去極樂世界了，來兩個業障鬼一鬧場，那糟糕了，往生還被打擾了。 我們真的要好好的，我們佛弟子首先一個就是懺悔業障。今年金剛薩埵出來，我們認認真真在修金鋼薩埵懺悔的有多少？ 做這個片子那麼不容易，做的人也是，瑞相也有，惡相也有。瑞相的，甚至蓮花生大士都見到，甚至法寶如意寶現身加持他。但是惡相也是，煩惱生起，靈感也沒有了，本來想很方便，很好做，結果一壓到頭上，靈感也沒有了，這個事那個事也生起來了。那麼不容易，花了那麼多的精力、財力、物力做出來的，你有沒有好好地去修啊？ 不僅僅是這個，佛菩薩授記的，法王如意寶取的伏藏，這個是伏藏法，你想想我們業障有多重啊！我幾次提倡大家好好修金剛薩埵法，你們自己想想有多少人去好好看的、去好好修的？到現在《百字明》念了多少了？這個很重要的。 反過來說一個有功德的人，那你念《往生咒》就很有功德，都念得他往生喔！業障很重的人念，別人本來想要走的，都被你念得糊住了，漿糊一樣，被糊住了。 很重要的，連慚愧心都沒有，那糟糕了！我們印光大師「常慚愧印光」就是教誡我們的，教誡我們末法時代佛的弟子們，一個慚愧心能夠生起，還勉強可以救。你活著不一定能救到別人，至少你有慚愧心，以後佛菩薩來接引你，你還有個資格。否則救別人也救不了，自己到時候也不得救。佛菩薩來了都救不了，無慚無愧，那就糟糕了。 學佛真的要好好地懺悔業障，福德能夠從各個方面增加起來。以後念經也要念出一點功德來，念的時候真的有點加持力，這個很重要。 好，我們今天沒有空過，都做了功德了。現在你們點燈，有沒有按照《點燈祈願文》的觀想來？有時候不一定你親自點，但是你也可以去觀想，按照《點燈祈願文》的這個觀想。在座的，我們這裡每天有點燈的，你去看，修這個點燈法「嗡班扎阿羅給阿吽」。 「嗡班扎薩埵吽」有非常那個的意義，懺悔的時候要觀想十萬太陽一樣的光。「嗡班扎阿羅給阿吽」當場你就可以看到這個燈光，破你無明黑暗，印到心裡，以後什麼時候想到，一盞酥油燈印在你面前，觀想得出。 然後按照《點燈祈願文》的那個觀想，願燈具成為等同三千世界，願燈柱僅成須彌山王，願燈油僅成汪洋，願此光明消除三有頂以下，無間地獄以上，所有無明之黑暗，願十方諸佛菩薩之淨土，皆得顯明親見，數量是此燈之數億盞得現於每尊佛前。 每天在廟裡從早到晚，從早課一點一點下來，你都認認真真去做好了，這不得了，這差距有多大？而且在寺院裡你這樣觀想，早課的每一句經文，你念的時候要認真，去觀想，而且用力地去念，敞開心扉。 我剛剛出家的時候，天天做早課念到很開心，嗓子大大的。心態很重要，很開心的，唱的聲音都很大。我們在座的佛弟子們，不管是出家還是在家，端正態度很重要。 為什麼剛才念《普賢行願品》的時候，我把話筒拿下來？因為大家都很熟啊，大家都聲音發出來，很莊嚴的。像唱《三寶歌》的時候，最好也不用話筒，大家就這樣唱，每個人都發出聲音，很莊嚴。 我在國外的時候，看到他們唱國歌不用話筒，整場幾百個人一起唱國歌，作為一個公民每一個人都應該會唱的，真的很莊嚴。我才知道為什麼有那麼好的音響不用，體驗到那一種氛圍了。 早晚功課也是，最好是大家都出聲音，聲音響響的。你像我們這兩天這麼多人在這裡，功課要做到精神很興奮的，很開心地做下來，很享受。 我們老祖師這樣下來的，唱腔，裡面的意義。這都是老祖師傳下來的，本身就消業障的。這就是供養，音聲供養，敲法器，法器音聲供養常住。佛就是常住，三寶就是常住。佛在、三寶在，你都不要供養，你還要幹嗎？ 因為慧日寺還有這點好處，有時候我想：哎呀，真的讓他出去，又出去漂泊了。但是在這邊不如法的話，那就很有過失，真是兩難的境地，留著也不如法，出去又可憐。 這兩天晚上我在這邊講講，最好自覺的來，這個機會多難得啊！我要講經說法那當然也是很難得，但是不講經，我講的也都是佛法的內容。住在這個地方，聽我講個一句、十句，你能記在心裏面，那個加持力是很大的。 這個叫「口耳傳承」，師父就現成的結合著佛法來講解，佛法你要成就就是靠這個呢！我查一個參考資料跟大家講講經，多數都是那種，那個加持不是很大的。最大的就是師徒之間常常生活中這樣講，長期的你親近師父，師父把從大到小隨手取來變成佛法，在你的身心裏面。這樣子時間久了，你才有一點師父的味道，你有師父的味道，你才得到師父傳承。 像東北講小品的趙本山收徒弟都是的，「我這個徒弟厲害，戲曲學院畢業的，高材生。」然後接下來說：「到我這都沒用，要把那都忘了。」那才是真傳，你那一套套，你連上台都上不了。你講得沒有味道的，沒有感染力的。就要把那些放下，然後再體驗生活，從內心裡出來，有師父帶你，幽默也要有傳的，有加持的。 住在這個道場，自己不要被魔障再障住了，跟著我的得加持也快，中魔障也快。一念之間得加持，一念之間得魔障，不謹慎的話是很危險的。這個道場大家都很認認真真的，你不認真了，「如逆水行舟，不進則退」，那就很危險。 你像我住在這邊，跟不住在這邊都不一樣。前兩年，那位師父他身上有狐狸附著的，他常常做維那。有一次我不在了，他在做維那的時候，那個狐精、狐仙都來了，變它們的道場了。他們告訴我說：「師父、師父，您不在那兩天，哇，廟裡都是。」 另位一個師父也是的，他外面跑了一圈，他磬棒一敲，他的冤親債主都跟著到我廟裡來，他也做維那。那麼簡單啊？你說外面跑一圈，你是乾淨的回來？還是髒的回來？有多少人是跑一圈回來是乾淨的？跑一圈業障都帶回來了。所以大家修行真的是實實在在的，不注意，那個業障會增加。 前兩天給他來看病的老太太身上，就跟著兩個出家人的鬼，你看威德力還那麼大。我想想是的，他畢竟是過去的出家人，儘管他犯了戒，墮落下去了。墮落下去了，借她口念出來的咒，加持力都那麼大。但是你說能解脫？解脫不了，但是比一般性人加持力要大。 古代出家人的鬼都看不起我們。老太太身上一個喇嘛的鬼，一個我們漢傳的老和尚，他看著我們這一些修行人，都氣不打一處來！你想想看，連那個出過家的鬼都看不起我們，真叫末法時代。 他解脫不了，那我們的呢？你現在死掉能到哪去？天天這邊連鬼都超度，什麼都超度，自己還不願意超度。活著都不好好的，大是大非都不知道，所以很重要很重要。 現在我們有福報暇滿人生，能到這裡來，很多人沒機會的。有的官做得大，他沒時間住這裡。有的人錢很多，沒時間住在這裡，你叫他多坐一會兒都沒時間。來我們寺院還不容易，有的人業障大一點的，想來都來不了。 我勸老太太身上那兩位，他們願意以這樣的形式，所以那個老太太算不錯的，她不好還不會有這樣子的鬼附在她身上。 本來前兩年我都是在想的，我道場裡這些附體的少一點，不要傳出去我廟裡面盡住附體的。經過幾年觀察我發現，想找一個沒附體的還難，還找不著。附體了，鬼還比他有點覺悟，還知道哪好。 有的人他業障還是鬼壓著的呢，鬼如果一超度掉了，根本就沒法救了這人，「呼」就跑掉了。我這裡來過好幾個都是這樣的，本來想來出家，結果一超度完，走了，又去做壞事了，原來那個鬼還是救他的呢！ 現在真是這樣的，不要說末法時代，正法時代佛陀尚且說，這個世間上的人，大地上茫茫的人海，死了之後墮三惡道的如大地土。佛陀時代尚且如此，可想我們現在這個時代了。 所以鬼附到人身上，能夠到廟裡來見師父兩面，這個鬼還是有品位的鬼，有可能比它帶來的人品位還高，那人如果死了，還不一定見到。 就以我哥哥為例，我三哥你們都看到的，一死了之後，別人馬上就看到在家人的形象，再想見我也見不到了，哪裡見得到啊！你知道我花多大的力量啊！夜深人靜了，我默默地祈禱，跟他溝通，召他回來。他活著的時候，不是說修跟我相應，他打著他的算盤，一死了之後，那個業成熟了，千萬里之外啊！ 他最後超度是怎麼超度的，你們知道嗎？有一天晚上我在上海的時候，我跟萍萍再講起他的時候，萍萍對他生起了一念悲憫之心，對他流下了淚水，那一刻他才超度啊！仗著萍萍的威德力才把他超度掉。我平時在這裡，常常的在夜深人靜的時候祈禱，靜靜的，那麼多的力量。 他沒死之前你說我花了多大的力量，沒死之前我還希望給他一個求生的機會的。在泰國五十萬人的法會，供十萬僧眾，我也加入隨喜來供僧，供十萬僧呢！你們有沒有聽過十萬僧？那麼多的僧眾濟濟一堂。走的時候我還替他高興，大概還能夠救一救，十萬僧眾的大法會我回向給你，應該能把你救一下。 臨走之前，我到他房間裡跟他說，你好好跟我懺悔。他就是總的說，我願意從頭再來，我以前錯了。我說你錯在哪呢？他具體的不講。結果我具體地講給他，我說你一條、兩條、三條。他不承認，他說沒有，我沒有那樣想。我親哥哥呢，我這樣救他，他還不相應，結果你看。 後來法會也來過幾次，我們這裡有陰陽眼的看得見的。歡喜是很歡喜，這個時候來見我，當然跟以前是不一樣了，跟你在座的也不一樣，心裡是很是那個不是滋味的。 清淨的時候就是光頭的，出家人形象，煩惱一生起來，馬上白髮三千丈，那個頭髮一下子就出來了。所以什麼叫中陰？鬼的狀態，鬼完全是業力隨著它的心轉的。一恭敬，業可以遮掉，光光的頭，後來還出現過幾次出家人的形象。 後來我知道他哪一些功德的，拚命地回向給他。儘管他去拜山不是我讓他去拜的，我叫他不要拜，他要拜，拜了一半，但是我也把它當成一種功德回向給他。去五台山，五個台他都拜過。我就想拜過五台山，拜過文殊菩薩，儘量回向給他。 你想想看好了，這個末法時代，你說多不容易，出家受大戒，最後滿了願了，四大名山都去拜過了，想想看。我們在座的不要說在家居士了，就我們出家人好了，你想想，你如果現在死掉了，能夠去哪？ 這是一個很重要的事情，在這個道場裡面多供養常住，多向常住懺悔一些自己的業障，讓師父生一點點歡喜心，這就是你的功德。不要在這邊還讓我生煩惱，到時候不要你比我死得早，我想功德回向給你都想不到多少？我比你死的早，到時候我想來接引你，都接不到你。活著都接不到，你還想死了接？真的很重要的。 像第一批跟著我的上海那些老居士，自己念佛都能預知時至，心很純的。上海來的最早的這批老居士，你們看看他們，不管在家人、出家人，他們什麼狀態？安安靜靜的，就幫師父做事情，念佛做功課，一點都不差。 上海做金剛薩埵的時候，他們去那邊做飯，一年多啊！一天要做三頓飯。晚上自己做晚課，早上自己做早課，住在那個辦公室。一結束了，馬上到房間裡，自己做功課去了。去年功課很多的，《普門品》那麼多，金剛薩埵，還有自己的定課很多。 這些老居士們都誠心誠意的，我想想這些人，他也不吃十方，吃自己的，還把自己的財力、物力、人力都拿出來供養三寶，他修每一份叫份份已得，每一份都自己得到。 真的要看看榜樣的，你看我們陳老師好了，為什麼我連出去有時候都是她都幫我安排？你要說形象上來說，別人形象代表都找那種模特，都找什麼歐洲小姐，中國小姐，寧波選寧波小姐，選美女什麼。我出去我們的形象大使我們陳老師，為什麼？我們重的是什麼？雖然說她身體不健全，但是她的心更健全，她品德在那裡呢！ 到現在我出家的弟子裡面，還沒找到一個能做代言人的。在家弟子中，她跟我最久了，十多年下來，經過考驗的。我現在不敢表揚了，有一些好一點的也不敢表揚，表揚了馬上會著魔的，有一些一表揚，業障就來了。不說，要秘密的，但是真的大家以後要好好地把心沉靜下來。 出家了就一輩子出家了，信佛了就是要解脫的，你還玩什麼？你到佛面前還擺架子啊？你到佛面前要擺禪功夫，你定力再好，你修到阿羅漢又怎麼樣？做個早晚課，喉嚨都不能放開，自己身心都不能打開對著三寶，業障障著，我都不好說。所以自己要迴光返照，什麼叫業障？有的業障多到自己都不知道了。 對著佛一個赤誠之心，把赤誠之心拿出來，把天下最美的心拿出來對著佛。在佛面前還做生意的心，搞黑社會的心，種種的骯髒的心不要放在佛面前。赤誠的心，用這樣的供養來感染自己。因為我們無量劫來心心念念，起心動念無不是業，無不是罪，靠一些對三寶的恭敬來淨化我們無量劫不善的念，這個非常重要，要注意。 過兩天我們地藏法會了，地藏法會很多人都沒想著地藏法會為我自己開的，都想著我家裡祖先。為誰忙啊？想著為別人，自己有沒有關係啊？有沒有聽過地藏法會我們淨化多少業障？靠佛經典，讀《地藏經》的時候句句要讀給自己聽，自己就是那個被都教化的對象，無量劫來至今生的。 我希望今天講了，明天從早上早課開始，本來出家人住持三寶給大家做表率的，聲音還是我們居士的大，那就糟糕了。過去都有講法的，聲音不能超過維那師父的，沒有那個說法的。維那師父起起音來了，你看一看大眾有沒有接的人，如果沒有，那自己就接上去。有些事情要自己發心的，這個都是供養常住的事情，不要玩什麼心眼，那就是罪過很重。維那一起，大眾一接，下面就起來了，海潮音一樣。也沒有說居士不能比出家人高，你能高，你高好了。出家人想想居士都高了，也會生個慚愧心會高起來的。 基本上我都是聽反映的，別人來廟裡說我們的飲食還都是很好的。我就看慧達身體這麼壯壯的，肯定是把大眾的飲食燒得很好，如果大家飲食不好，首先第一個果報是她要受的。我看是很好嘛，腰板都很硬的，身體都很壯的，說明她給大家燒的飯還都很不錯的。我們的飲食吃好，身體也得調養好，中氣也足。 這一次地藏法會一定要開好，大家真的要對佛拿出虔誠的心來。每個人要當一個角色，拍電影一樣的，你演這個角色了，你應該怎麼進入這個角色去演，演一個正面人物。 我說的師父們在敲鐘時大家來拜，這兩天真的有不少在拜，沒有拜的趕快加入這個隊伍。師父在敲鐘，聽著鐘聲拜。可以念七寶如來，或者念阿彌陀佛也可以，你心裏面念阿彌陀佛，然後鐘敲一響拜一拜。 你看老和尚來給大家示現，結束之後要禮謝法師，以後都是這樣。包括做早晚功課，你們做好了之後，你們要向師父頂禮，禮謝常住大眾師父們，來的居士們以後要懂這麼一個規矩。