喪禮勿殺生
繼程法師
有一些佛教徒在辦喪事時，已經懂得以素食為祭品，有的更勇敢的採用簡單的佛化儀式來代替勞民傷財的華人喪禮。
用素食拜祭，以及舉行佛教儀式，是要面對相當多的壓力的。華人喪禮中，祭品還講究要這要那的；儀式更是繁瑣，有的也莫名其妙，有時連主禮的人也不知為什麼會如此做，只知道一代一代傳下來就是這樣的，而錢財的浪費更是眾所周知的。
如果決定儀式方式者是家中較有權力或有影響力者，當然家裡的人就沒有什麼好反對的，可是親戚朋友或鄉親父老們還會提供一大堆意見了。要去說服或不去理會而堅持採用簡單的儀式，也需要相當堅定的信念。
目前風氣漸漸的開放了，以往所面對的壓力已減少，「長壽店」負責喪禮者也懂得佛化儀式需要的棺木的標誌、供品，及一些儀式。
喪家在採用佛化喪禮時，多數都在喪期吃素，並以素品供祭喪者。同樣的道理，不要因為一個人去世而要那麼多的生命來陪葬。少殺業對死者是好的，至少減少因他而死的殺生業。
依佛法說，殺生是造成戾氣沖天的因素，殺者充滿殺機、暴戾之氣，被殺者充滿恐懼、怨恨之心。殺者要置對方於死地，被殺者求生無門，對殺者必有報仇雪恨之心。如此則怨恨仇殺之事必不能斷，冤冤相報。
如果能減少殺業，讓每種不同種類的生命都自然死亡，你殺我恨，我殺你報的事情不發生，世界自然就呈現祥和之氣，再不會有戰爭，不需要武器了。
但人類什麼時候才懂得不造殺業呢？我們還在天天以動物的肉來裹腹，死時還要牠們陪葬呢！