三、尋找和依止善知識
成為法器之後，接下來需要依止一位好的老師。《道次第》引用了這樣一個偈頌：「知識需具戒、定、慧，德勝、精進、教富饒，通達真實善說法，悲憫為體斷疲厭。」 真正的善知識是有特徵的，可以概括成四個方面。 第一，他要博通教理，對佛法有全面的了解，而且要通達。有的人，好像學的法很多，但是不精通，那也沒有用。他要知道佛法的要義是什麼，最關鍵的元素是什麼。 第二，在實修方面，他要有體驗和經歷，那就是定和慧的能力。 第三，他要有高尚的道德。這個道德表現在他的戒行。他也要有悲憫之心，對弟子有一顆提攜後進的悲心。 第四，他還要有善於教化的能力。善於說法，而且不辭勞苦，為大眾做種種的教化。 末法時期，圓滿、完美的善知識非常難得。那麼，我們至少要選擇一位功德增上的善知識。所謂功德增上，是指這位老師的戒定慧的功德，要大於他的過失，要超勝於我們。只有這樣，我們依止於他，才能慢慢地成長。 這樣的善知識，是一個具相的弟子才有能力抉擇的。 找到善知識之後，我們就可以踏上漫漫的菩提路了。