第四章慚愧心
一雜九八七(一二四三)
爾時，世尊告諸比丘：有二淨法，能護世間。何等為二？所謂慚、愧。假使世間無此二淨法者，世間亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗親、師長尊卑之序，顛倒渾亂，如畜生趣。以有二種淨法，所謂慚、愧，是故世間知有父母，……乃至師長尊卑之序，則不渾亂，如畜生趣。
爾時，世尊即說偈言：
世間若無有慚、愧二法者，
違越清淨道，向生老病死。
世間若成就慚、愧二法者，
增長清淨道，永閉生死門。
二長二
知慚，恥於己闕。
知愧，羞為惡行。
三雜一二三八(五七八)
常習慚愧心，此人實希有；
能遠離諸惡，如顧鞭良馬。
四增三八六
人作極惡行，悔過轉微薄；
日悔無懈息，罪根永已拔。
五中四五
爾時，世尊告諸比丘：若比丘無慚無愧，便害愛恭敬；若無愛恭敬，便害其信；若無其信，便害正思惟；若無正思惟，便害正念正智；若無正念正智，便害護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；若無解脫，便害涅槃。
若比丘有慚有愧，便習愛恭敬；若有愛恭敬，便習其信；若有其信，便習正思惟；若有正思惟，便習正念正智；若有正念正智，便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；若有解脫，便習涅槃。
【法義分享】
◎一個人若能看到自己的不足，就會虛心學習。若能照見自己是處在井底的青蛙，才會願意、才有可能跳出那狹小的框框。
◎修行路上，常常在稍有所得、稍有突破後就志得意滿、我慢升起、想為人師。名利的腐蝕性很強、很大。迷失在名利堆中的人，會用冠冕堂皇的理由來掩飾自己的貪染、慢染。明眼人是很清楚的。只是在當事人還沒有慚愧心之前、心不柔軟、機緣不成熟之際，也沒辦法協助當事人突破。
◎在修行路上，只要還沒找到究竟涅槃的彼岸，都要不斷虛心的學習求教，如此才能一層一層的超越。