珍惜人身 修學佛法
在《雜阿含經》卷第十五、雜因誦第三中，有一個「盲龜喻」的公案，是這樣說的：
在某一時候，佛陀住在獼猴池側重閣講堂。那時，世尊對比丘們說：「譬如大地全都變成海洋時，有一隻長生不死的瞎眼烏龜，每過一百年才從殼裡伸出它的頭。大海中有一根漂浮的木頭，只有一個洞孔。這根木頭在海浪中，隨風四處飄流，沒有固定之處。當瞎眼烏龜過一百年從殼裡伸出頭時，能夠碰上這根浮木的洞孔嗎？」
阿難回答道：「世尊！不能。為什麼呢？這隻瞎眼烏龜，如果在大海的東邊，浮木則有可能隨風漂至大海的西面、南面、北面，也有可能環繞四周，所以不太可能遇。」
佛陀告訴阿難：「瞎眼烏龜與浮木，即使是向不同方向漂流，也還有機會相遇。世上愚昧無知的凡夫俗子，如果飄流在天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄五趣之中，要想再恢復人身，比那瞎眼烏龜遇浮木還要難。為什麼這樣說？那些愚昧的凡夫俗子不遵行正義、不實踐道法，不行善、不行真實，互相殘殺，肉弱強食，造下無邊罪惡。因此，比丘們如果對四聖諦不理解，就應該精進修行，生起增上心，不被惑業所染。」佛陀說完這段話後，比丘們聽聞佛陀說的教法，歡喜信受奉行。
由此可見，得人身之可貴。所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，又謂「一失人身，萬劫不復」；佛以一大事因緣出現於世，就是告訴我們人生宇宙的真相。人生就是我們芸芸眾生自己本身。宇宙就是我們所居住現實生活環境。佛告訴我們人生無常。人有生老病死，愛別離、怨憎會、五蘊熾盛等等諸苦。宇宙無常也就是說國土危脆。是指我們居住的環境皆是成住壞空、生住異滅。但眾生很多時候都是以假為真，以幻為有。在三界火宅之中，不肯出離。佛陀就是為我們指出一條破迷開悟、離苦得樂的坦途。也就是讓我們正念念佛求生淨土。這為修行的正行，而三福、六和敬、戒定慧三學、六度、四攝、普賢菩薩十大願王為助行。以達到熄滅貪嗔痴慢疑等煩惱，求生西方極樂世界達到真正解脫的目的。