居士：「自性彌陀，唯心淨土」，古德多有言及。西方極樂世界就在當下自己一念心性之中，所以不必求生距此十萬億佛土之遙的淨土，弟子甚感困惑，請法師慈悲開示。
法師：諸佛說法，事理雙備，不可執事迷理，尤不許執理廢事。自性彌陀，唯心淨土，是從理上立言。道理雖是這樣，但這不是凡夫的境界。
先得明了何謂「自性」，何謂「唯心」。
自性是清淨妙明本性，又叫自性天真佛。心這個概念，在佛經中有時指「妙明真心」，有時指「攀緣心」，有時指八識的「妄心」。
說「自性阿彌陀佛」，是對我們介爾一念的體性而言，性具無量光壽，寂照不二，即阿彌陀佛；「唯心淨土」是對妙明真心而言，此心廣大無邊際，究竟如虛空，量周沙界，西方極樂世界亦不越一念心之外。
所以阿彌陀佛極樂世界與我們心性同體相關，心、佛、眾生等無差別，斯言確哉！但這些都是從理上建言。
從事相上來說，距娑婆世界十萬億佛土之遙遠的西方確有極樂世界。淨土在妙明真心內，卻在凡夫八識妄心外。我等凡夫眼下全體是心意識用事，煩惑重重，所以不可執理廢事。應從事修入手，持戒念佛、讀誦經典、廣修福德、求生淨土，到了極樂世界，方可現量親證自性彌陀唯心淨土。
所以，唯心淨土，實有十萬億佛剎之遙遠的極樂世界可到；自性彌陀，彼土實有一尊阿彌陀佛可以親炙。如是認知，不執邊見，理事圓融，這才是大乘中道了義，才是淨業行人的正見，於此不可顢頇。