廣東化州南山寺2010年元月念佛七法會
(1-29上午) 發心與定位
有人說：「說到做不到，就不要發心。」我認為，人有發心，才有目標。發心也叫做定位，都是講人生的目標。佛教所講的發心，最高是發無上菩提心。無上菩提是佛教的最高境界，就是以了脫生死為第一。
發心有兩個層次：第一是生命的發心，也叫做生命的定位；第二是做人的發心，也叫做做人的定位。生命的定位應該是一生的定位，要想讓你的生命成為什麼樣的生命，定位好了就往這個目標去努力。
做人的定位就是你想要做什麼人，和生命的定位不一樣。因為做人分有階段，生命沒有分階段。人一般分有五個階段：少年階段、青年階段、中年階段、壯年階段、晚年階段。
生命的定位是：要做一個健康快樂的生命，還是做一個痛苦煩惱的生命？做人的定位是：要做一個明白人，還是一個糊塗人？
「願望一生健康。」這是生命的定位。佛教以極樂世界為定位，做極樂世界的人。生命沒有定位的人，就沒有方向，沒有目標，苦海無邊。有定位就有方向；有方向就有目標；有目標就有終點。
很多同修去問別人：「我到底該怎麼做？」凡是這麼問的人就是沒有目標了。人家不好回答，只好說：「你想怎麼做就怎麼做了嘛。」
生命的定位，必定以健康快樂的方向定位。做人的定位，於家庭來講，有一件事不能改變：一定要定位做一個孝順的子女。孝順是人的光輝，不孝順是人的黑暗。
少年階段要定位學習，學好東西，掌握學問；青年階段是實踐學問；中年階段是經驗豐富階段，也是等於理論和實踐相結合的階段。古人有這麼一段話：「二十不高為矮人，三十不豪為下士，四十不富為窮漢，五十無後為孤獨，六十無德為賤人。」
在中國，儒家和佛教是分不開的。儒家修身，所以講人的定位；佛家修心，重點講生命的定位。因為我們的生命是來自父母，所以來到世間就要以孝為先。人沒有孝就經常讓父母生煩惱，讓父母不滿意。虧了孝道，生命就沒有依靠。人來到世間，第一就是不要忘記自己是從父母那裡來的。未來自己也要成為父母，懂得做子女的本分了，才懂得做父母的本分。
當父母的做人做不對，後代就一代不如一代。後代是證明我們上一代有沒有德。如果後一代能孝順，能懂事，方方面面都懂得做人，表示上一代的人有德。如果後一代不懂得做人，虧了孝道，顛顛倒倒，證明上一代無德缺德。
儒家和佛家都講：「種瓜得瓜，種豆得豆。」怪後代沒有用，應該怪自己。種什麼種子，就長什麼樹，就結什麼果。
發心能讓自己一生得到好處；定位能讓自己一生得到光明。