靈陽寺2009年農曆三月念佛七法會
(三月初二下午)真正的財富是健康
感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！
這幾天大家發心來改良生命，既然有發心，就要對自己的發心有責任。如果來到寺廟了，沒有認認真真地照顧好自己，那你來了也等於沒有來。凡是用功得好就自然接受到佛慈悲的法化，也相當於學生一樣，到學校裡面好好地接受老師的教育，自然學到文化知識。如果學生沒有接受老師的教育，人雖然到學校裡面，也學不到東西。
下面我們講一講，人為什麼身體不好。一個人應該分有身體和命。世間上的算命先生經常說人的運氣不好，按照我的經驗總結，人的運氣也沒有無緣無故地好，也沒有無緣無故地壞，好壞都是我們造成的。人做好命就好，人做不好命就壞了。所以這幾天我們來這裡糾正我們的命，把人糾正好了命自然好。糾正哪方面呢？就是糾正不良的行為。
儒家和道家重點教育人修身，佛教教育人修心。修身就是要改良人的行為；修心就是改變人的念頭，因為人的行為起源於人的念頭，人的念頭好行為就好，人的念頭不好行為就不好。
當人有惡的念頭了，就產生惡的行為，首先影響個人的生命，嚴重就影響周圍、影響家庭，特別在家庭上影響特別大。因為生命在家庭是相連的：我們的生命來自父母，父母的生命來自老祖宗，所以老祖宗是生命的樹根，父母是生命的樹幹，我們是生命的樹果。反正老祖宗也好，父母也好，自己也好，凡一切想法、看法、說法和做法，都會影響到一家人。
當我們不良的行為暴露出來，災難就暴露在外面，得病的部位就在身體的外部。當我們的惡念還沒有變成行為，就造成內臟有問題，意思是看不見的行為就得看不見的病。到你身體承受不了了，去檢查才知道內臟有問題。所以病是從哪個地方來的呢？很簡單，病和我們的思想行為直接有關。除了這個方面，一般環境造成的病比較少。
比如，頭部有病往往是虧了孝道，不孝順父母，是缺少知恩引起；身體有病，是因為對生活不滿足，對感情不滿意，公開暴露的病在外面，沒有公開暴露的病在內部；兩隻手有病，是我們貪拿，不應該拿的東西我們又拿了；兩隻腳有病是因為沒有道德，不應該站的地方我們又站，或者不懂得教育小孩，缺乏愛心。
人的行為錯了，不但給自己帶來痛苦，也會給一家人帶來痛苦。一人有難合家不安，是不是這樣啊？所以阿彌陀佛非常慈悲，看到我們眾生受苦受難，首先就教育我們做人的道理，第二慈悲為我們拔除一切業障根本。佛更慈悲的是願望我們都共同回歸極樂，因為極樂世界首先沒有眾苦，第二沒有什麼惡報，第三都沒有一點差別。在極樂世界裡面只有快樂的心，永遠沒有煩惱，連煩惱的名稱都不存在。
當我們不知道這個道理，會認為往生西方極樂世界就完了，沒有想到我們不願往生西方極樂世界才完呢！我們在這個世界上，生命在一剎那中就死了，在極樂世界是成為無量壽。大家願意做極樂世界的人嗎？應該是，不但自己願意往生西方極樂世界，更願望合家冥陽兩界都要往生西方極樂世界。
今天大家來到常住，聽聞到「南無阿彌陀佛」六字洪名，聞到法是我們共同的善根；能接受佛慈悲接引回歸極樂，是我們共同的福德。有善根才能聞到法，接受佛慈悲才是我們的福德。善根是我們生命的先天，福德是我們生命的後天。
願望自己的生命成為快樂的人，就要念「南無阿彌陀佛」。佛說的法門很多，但是其他法門沒有叫做極樂法門，「南無阿彌陀佛」才是極樂世界的法門。我們在這裡不是排斥其他法門，只是因為我們的生命還有痛苦，還有惡報，還有差別，還有煩惱，為了消除這些，首先接受做知足常樂的人，做知足常樂的人就是念「南無阿彌陀佛」。
當我們把自己念成快樂了，沒有痛苦了，如果你有時間再修其他的法門也可以，等於自己有了健康才有能力去幫助別人。如果自己健康都沒有了，還要給一家人添加痲煩，怎麼有能力去幫助其他人呢？要想發財也需要健康，要想當官也需要健康，想要生活完美也需要健康，方方面面都需要健康，所以白財神也好，黃財神也好，身體不健康，那些財神都沒有用；綠度母也好，白度母也好，如果身體不健康，什麼度母在你們前面都沒有用。
生命來到世間，真正的財富是健康，人有健康才擁有財富。人能保證永遠健康，你就是覺悟的人，也叫做無量壽的人。要完善我們的生命達到這樣的程度，佛教育我們：就是念「南無阿彌陀佛」。能念「南無阿彌陀佛」自然成為有智慧的人；能念「南無阿彌陀佛」自然成為覺悟的人；能念「南無阿彌陀佛」自然成為無量慈悲的人。
佛教給我們非常簡單方便的法門，佛時時刻刻在接引我們回歸極樂。我們從一念「南無阿彌陀佛」乃至十念「南無阿彌陀佛」， 只要我們信心歡喜，決定回歸極樂，我們隨著佛號就會成為極樂世界的人。所以大家知道來這裡做什麼嗎？也可以說是來完善生命，完善生命就是健康第一。
當然修道分有三個層次。第一個層次，上等的人是以了脫生死為重，就是決定往生西方；第二個層次是單方面地追求健康，這是中等的人；第三個層次是只為了發財，那就是下等人。為什麼呢?人光有財，你身體不好發財又有什麼用呢？乃至你身體又健康又發財，但是不能了脫生死的時候，無常還是離不開你啊！痛苦和煩惱永遠和你在一起啊！
我們的健康有問題就是因為和無常鬼打交道。什麼無常鬼呢？就是夜叉、羅剎。羅剎是發脾氣的人，夜叉是有悲觀、失望的人，我們人人應該有這兩個鬼吧！當你沒有煩惱、保持快樂的時候，你就是菩薩、就是佛了嘛！
大家是來接受做佛還是接受做羅剎、夜叉呢？(眾答：做佛)那我們就好好地把命交給佛。要把命交給佛，方法是念「南無阿彌陀佛」的時候，心裏面就想著：「我要隨這句佛號必定接受佛接引我到極樂世界。」這樣就叫做一念一接受。
謝謝大家！