問：為亡者送往生，助念背不背業？
答：送往生，什麼叫助念？助是幫助，念是正念。我們幫助他提起正念，幫助他，要給他送往生，而且還要給他無始劫以來的冤親債主都送往生。助念，是直接幫助佛陀度眾生；直接幫助釋迦牟尼佛度眾生；又是直接幫助亡者脫離苦海消業障；又是直接幫助他成佛；又是直接給自己消業障；又是直接和蓮友共修，所以有這幾個「直接」。既然有這麼幾個「直接」，你說我們度眾生背業嗎？不背業。幫助他成佛，幫助他消業障，不背業啊，這一點要明白。
但是都有個前提，不攀緣。也就說必須是如法的這麼做。所謂攀緣的，我們自己就會背業障，攀緣就會背業障。比方說請客，吃飯請客，我只請了一桌飯的客人，結果來了兩桌吃飯的客人，這坐不下怎麼辦？自己感到為難。這個助念也是一樣的，你給他助念，沒請你來，你來，那我不打你打誰呀？是一樣的道理，必須是如法。
如法助念，如果你能助念一個人往生極樂世界，勝過你自己往生；如法助念兩個人往生極樂世界，你今生肯定往生；如法助念十個人往生，你就是菩薩的化身；如法助念百個人往生，你就是阿彌陀佛的化身，你說背業嗎？哎，不背業啊，但是首先的條件是如法如律。
問：亡者家裡留下的仙堂，該怎麼辦？
答：亡者的仙堂怎麼辦，有兩種方法。第一，亡者家人們如果繼續供的，可以供。隨緣嘛，他想結緣，咱不說佛緣，結仙緣，他就供吧沒辦法，這是一種，供。再一種他不供的，給仙家安排好，安排好就可以了。
問：仙家障礙亡者往生，怎麼辦？
答：別說一個仙家呀，那冤親債主比仙家厲害不厲害？它都障礙不了。障礙不了，我們可以帶業往生。
問：亡者往生時，什麼光可以投入？
答：上蓮台啊。
問：在往生的時候，佛用強烈的耀眼的光，還是柔和的光接引？
答：佛是慈悲的啊，耀眼的，咱不說耀眼怎麼樣，太陽光，太陽光刺不刺眼哪？刺眼。你還能看清太陽嗎？很現實呀，我們現在看太陽，太陽的光刺我們的眼，我們還能看清太陽嗎？看不清，我們眼花繚亂，流眼淚，但是佛光超日月光，既柔和又祥和，又慈悲，不刺眼的。不刺眼，是柔和的，接引的時候，佛是帶著蓮台來接引我們的。
問：陀羅尼被，用過一位亡人之後，可以用第二位亡人嗎？
答：一個陀羅尼被最少可以用四個亡者。如果你單獨想留著的話，可以把它疊起來放在骨灰盒上邊。
問：我孫子不聽話，貪玩，不顧正業，不回家。父母說一句就跑，遠遠地走，不回家，老人找不到……該怎麼辦？
答：孩子不聽話，確實是一種難管的教育。我們祈請佛菩薩加持；念經回向一下；念咒，往生咒，大悲咒回向一下；替孩子在佛前發願；替孩子禮拜佛陀，把你修行的功德回向給孩子就可以了，逐步地實現啊。
問：請問供佛、供仙如法嗎？
答：供佛、供仙，不是一個堂就如法。分開，佛堂是佛堂，仙堂是仙堂，不能在一起就可以了。想供嘛，你想供就供吧，可以。分開，不在一起。
問：居士及家裡人有病，誦經超度，誦經人背業障嗎？
答：我們是幫助他，是不背業障的。我們互相幫助，居士有病，我們都可以到他家，他邀請，首先他是邀請，不邀請那不行，不邀請是攀緣，攀緣的那就肯定有業障找。他邀請我們去為他念《地藏經》、念《無量壽經》，回向給他是可以的，包括孩子上學、考試回向給他，為他念經都是可以的。
問：我走仙道十幾年，現在皈依佛門四年了。現在給眾生看病，都是領人入佛門。有些房子裡有「邪物」，有時用「阿彌陀佛」四字就可以破解，有時說破別人的因果，帶業障嗎？
答：這位菩薩呀，他是走了仙道十幾年了，跟仙家很有緣。那你可以帶動你這些仙家千軍萬馬，讓它們學佛，皈依佛門。皈依佛門，護持佛法，這是好事情，然後你想給他看事的時候，這是仙家呀，它也積攢福報，是仙家積攢福報。那個「仙」，所謂「仙」的眾生，或者舉例子，黃仙哪，狐仙哪，是它們積攢福報。說出來的事情，我們儘量地婉轉，不能說得太露骨，要婉轉地說。這樣啊，為他破解，能夠少背業障，不能說不背業障，少背業障。
問：念經念佛，昏沉怎麼回事？
答：這是困魔啊，困魔。既然是困魔，那我們學佛的人第一關就是戰勝困魔。戰勝困魔的方法很多，可以經行、可以大聲念佛、禮拜、繞佛等等都可以，或者是其它的方法，很多很多，只要自己去發現。我克服困魔的時候就是打我自己、掐我自己、用針扎我自己，這是我克服困魔，你們看我的閉關光碟可以看到的。
問：亡者沒往生，四十九天內還可以往生嗎？怎樣操作？
答：你怎麼知道亡者沒往生呢？這就說明啊，沒有助念，不如法的，他沒往生。在四十九天內還可以往生嗎？不是這樣的，四十九天內就相當於在昏沉當中，而且叫做中陰身階段，他要處在「小號」階段，也就說護法神要查他的善惡帳。善惡帳查完了以後才宣判，四十九天宣判，善的就到善道去，惡的就到惡道去，所以說在這個時候，他是不能托生的，那四十九天以後，宣判了，他就走了。在四十九天之內，他無時無刻祈求著我們陽上人為他做功德、做福報，《地藏經》都有，這樣哪他會受益。受益，這是好事情，所以我們超度一次再超度，我們都是為他積攢福報。
問：一家人有兩個人分別有仙上身，怎麼處理？
答：那自己要懺悔啊，一個是懺悔自己，或者你願意領，就帶著它們共修，聞法悟道。處理嘛，方法很多很多，讓它聞佛法，給它皈依，給仙家皈依，讓它學佛，或者讓它到四大名山去修行，就可以了。
問：總有看不見的和我說話，有時說不乾淨的話，我怎麼才能擺脫？
答：看不見的眾生說話呀，這是業障啊，怎麼辦？首先，說話以後，我們要懺悔自己，要帶這位眾生懺悔，帶這位眾生念佛，把功德回向給它，願它們離苦得樂就可以了。
問：念佛念經時，有時不自主哭了，為什麼？
答：念佛念經時候如果哭，有兩種現象。第一，是懺悔的淚。當你念佛念經，自我懺悔的時候，眼淚止不住地流下來，這是懺悔的淚。第二，悲魔。自己起貪瞋痴，起恨。你雖然在念著佛，你心裡就恨就恨，等等等等，這叫悲魔，不能這樣。悲魔不行，懺悔還可以。
問：冤親債主、仙家附身怎麼辦？
答：冤親債主哇，我們每個人都有，無始劫以來人人都有冤親債主，它不是附身，它會跟隨。仙家附體，這還差不多。怎麼辦呢？為它懺悔，為它念經，為它皈依，為它了脫生死，或者去修行就可以了，必須誠心誠意地以德，一定要以德善待它們。不知道我們看沒看過《另一個世界的呼喚》，這是有的，墮胎的那個，這是有的。
問：小孩子經常受驚嚇，嘴周圍灰暗，晚間鬧，怎麼辦？還常說怕鬼。
答：給他念大悲咒、往生咒、《普門品》、念經都可以的。念《地藏經》回向給他或者是給小孩喝點大悲水都可以的。
問：丈夫在外有外遇，妻子怎麼做？
答：一切都是緣，善緣、惡緣都是緣。如是因就有如是果，如是果就有前面的如是因，說明你往輩子肯定破壞了人家的家庭，所以這輩子才會有別人來破壞你的家庭，這就是因果的關係。自我真誠地懺悔，念經祈求佛菩薩，然後慢慢地勸說自己的丈夫。一定要懺悔的，念《地藏經》懺悔。
問：亡人照片怎麼處理？可以擺放供奉嗎？
答：亡人的照片哪，兩種處理方法。可以供奉啊，就相當於我們的爺爺奶奶，這叫祖先了，死了以後叫祖先，我們放在祖先堂。祖先，我們中國人祭祖，這在南方特別流行，家家有個祖先堂，有的供照片，還有的塑成像。有的地方根據照片，他把祖先塑成像，這種供奉法，這是可以，這是自己的親人嘛，怎麼不可以，可以供的。再一個就是，你要不供，就可以把它收藏起來，這是一種，自己留著做紀念吧。怎麼處理，這都是隨意的，沒有固定的格式。
問：由於有病，誦三年《地藏經》，現在有兩年半了，請問師父誦三年後能否好？
答：這個問題呀，是你自己發心的事情。別說是三年哪，如果真誠心所致，一年、兩年就可以。但是我們誦經，念《地藏經》，確實是消業，只要持之以恆，它就會好。你念兩年半了，這說明你念的不得力，回向不得力，念的回向得力就可以了。
問：在領唱時，如果唱錯了句子或唱錯了經，是有因果嗎？該怎樣懺悔？
答：錯了就改了嘛，很簡單的事情。哪有什麼背因果呢，錯了就改了，改了就對了，下次不犯。什麼叫懺悔呢？懺，是懺去以前的錯；悔，是以後不做，這叫懺悔。
選自2009年1月《遼寧錦州紫荊山小凌禪寺開示》