補陀洛迦山傳題辭
大元丘茲盛熙明述
九州之山川。具載於書傳。山海之詭奇。亦見於圖記。其來尚矣。謹按。補陀洛迦者。蓋梵名也。華言小白華。方廣華嚴言。善財第二十八。參觀自在菩薩。與諸大菩薩。圍繞說法。蓋此地也。然世無知者。始自唐朝梵僧來睹神變。而補陀洛迦山之名。遂傳焉。盤礴於東越之境。窅芒乎巨浸之中。石洞嵌岩。林巒清邃。有道者居之。而阿蘭若兆興焉。自非好奇探幽。乘桴泛槎者。罕能至也。惟我。
皇元。際天所覆。均被化育。梯航所及。靈跡悉著。至於茲山。瞻拜相繼肸蠁昭答。不可勝紀矣。然圖志脫漏。言辭庸謬。四方不傳。仆。頃因謝病。偶在海濱。恭叩靈躅。旁搜經籍。首集自在之功德。繼考洞宇之勝概。若夫由心所見。光景斯彰。因緣有時。廟塔興建。具載於篇。能游目者。不起於坐。飛神於大方之外。當知清淨光明廣大悲心。與菩薩無二。推惻隱之端。躬行於日用之間。非徒空言也。儻欲南詢。亦必問津於此。而與善財同乘般若慈舟。共達毗盧性境。入海印之三昧。證大悲之法門。圓解脫之深因。滿普賢之願海。普令法界含生。盡登菩提彼岸者。豈虛謬哉。
補陀洛迦山傳自在功德品第一洞宇封域品第二應感祥瑞品第三興建沿革品第四附錄第五觀音大士贊第六名賢詩詠第七。