修行要訣 如瑞法師 慈舟老法師在《佛說阿彌陀經講記》裡說： 「我們修行，一定要入其門，得其要，這樣才能很快地進入。反之，如果得不到入門的鑰匙，鎖開不開，恐怕修行一輩子也沒有入得其門。 要說三寶的門，是沒有門檻的。沒有門檻也就是人人都可以入了，但是有人偏偏入不了，什麼原因？就是沒有得其要。其要又是什麼呢？也就是發菩提心。要入三寶的門，就要發菩提心。我們常常會把菩提心單純地想成是「為利有情願成佛」的心。實際菩提心，就是要能發覺悟的心。明白自己現在是凡夫。為什麼是凡夫，因為我在貪著一切。粗的是貪著五欲；細的就很廣了。比如說：自我保護意識啦；別人碰不得啦；能說不能行種種。知道了自己凡夫的習氣，就要學會慢慢地斷除。」 最近聽到一件令我非常感動的事情：有一位山裡的民辦教師，是殘疾人。聽說一個偏遠大山裡的小孩子們，因為貧窮而不能上學，他便發心去教他們。他雙腿站立不起來，每天只能爬到教室，跪在講台上給學生講課。就這樣整整地講了三十年。沒有人去問他，也沒人說給他漲工資，也沒人說給他轉正式教師。但他一直樂在其中。可能他不懂得什麼叫覺悟，但是他能那樣地去付出。 想一想我們自己，每天坐在這裡學習，討論哪部經，哪部論，很是容易。但當要我們切切實實地把自己豁出來，去為眾生做一點點的事情，恐怕就不容易。可能你能出得了錢，可能你能夠搖旗吶喊，但是要你真正地三十年如一日，沒有名沒有利的去奉獻，就不定能做到了。不要說三十年，就是作上幾年都很難。 我們每一位都很有善根福報因緣，但為什麼到現在還沒修出去呢？最主要的原因就在於沒有把自己豁得出來，更沒有像佛陀在因地時，為了眾生真正地發起來的菩提心。所以，真正的法師不是單單的學出來的，當他明白了道理之後，一定要以理導行，學以致用。 如果我們去研究經論，就會發現，無論小乘還是大乘，其根本教義無非是要讓我們能了生死。生死怎麼了？就是要放下凡夫的貪著。《法華經》裡說：貪著於五欲，就是凡夫。但是五欲怎麼放下，一定是從持戒開始。通過持戒，遠離緣非，離於五欲的誘惑，才能慢慢地開發我們心智的光明。所以，我覺得自己很慶幸，能遇到這麼好的戒法。 印光大師曾經說過：如果全世界的人都說念阿彌陀佛沒有感應了，我還是相信這句阿彌陀佛。我們對戒法也應該具足這樣的信心：解脫成佛的路上，一定要以持戒為舟航！ 大家都能發起來覺悟的心，都已入其門，得其要，相信通過努力行持，一定會很快得到修道的利益。好，阿彌陀佛！