經書中標點符號的寓意
釋仁清
先講標點符號，古代經書中沒有標點符號。在我們這個流通經法的年代，現在我們有了標點符號了。為了尊重古代的那種習慣，就是用句號代替，沒有逗號、問號、感嘆號，沒有這些符號，它就是斷開的，句逗句逗，句號是一句話，逗號實際是斷句。古代經書中沒有這些標點符號，就是看你這個悟性了，看法師這個引導了，就是誦，哎！它也有一個斷句啊，在哪裡斷呢？就是看你自己的理解了，它肯定也有斷句，但是呢，它沒有在標點上表現出來，我們隨著時間的推移，在流通經書的時候，要給後人讀誦起來方便，才要給它分開，就是在哪個地方斷句、在哪個地方斷句，但是呢，還有一層意思就是，尊重經書，儘量的不改動任何東西，所以就是用點，一個點、一個圓點，用圓點來代表，我們看是句號、一個句號，一個句號。這是它的一個特點。
地藏經中所說的二十八種利益，光誦經能得到此功德嗎？答案是肯定的，這個不用展開了，經中說的一些功德利益，誰誦誰得、誰修誰得，就這麼簡單。誰修誰得，就象一個麵包，這個麵包是能治餓的，是誰的呢，誰吃是誰的。很簡單吧，太簡單了。佛法的功德是無量無邊的，這個功德，這個無量無邊的功德在誰那裡起作用呢？誰修在誰那裡起作用。