明學法師，俗名馮祖慎，一九二一年二月出生，浙江湖州人氏。他七歲的時候，就隨母親去杭州靈隱寺進香禮佛。一九四七年八月到靈岩山寺，一九四八年農曆二月，依普陀山三聖堂真達老和尚出家，同年又在南京寶華山受戒。一九四九年四月到十一月去福州舍利院拜慈舟老法師學戒律。一九五六年九月至一九五九年七月在北京中國佛學院就讀，畢業後仍回靈岩山寺任監院。「文革」期同被迫下放到蘇州天平果園勞動。 十一屆三中全會後，黨的宗教信仰自由政策得到恢復和落實，蘇州市政府將靈岩山寺等三所寺廟歸還佛教，並於一九八零年元旦恢復開放，這在全國寺廟中落實政策是最早的。「文革」期間，明學法師被下放勞動期間，一直堅持佛教修持，離廟不離山，心繫寺廟，是蘇州市頗孚眾望的法師之一。一九七九年底，明學法師被市政府宗教部門請了出來，主持靈岩山寺的維修建設和教務活動，這位落實宗教政策後第一位上山的大和尚，在闊別十年後，回到夢魂索繞的靈若山寺，心生萬千感慨。寺廟百廢待興，明學法師深感任重道遠。一九八零年冬，明學法師升任靈若山寺方丈。為重振十方專修凈土道場的雄風，明學法師繼承了印光法師制訂的寺規，並加以發展，並予一九八一年制訂了《靈岩山寺共住規約》，得到了中國佛教協會會長趙朴初的充分肯定。明學法師嚴格按《共住規約》要求僧眾，他自巳則恪守規矩，幾十年如一日，將全寺僧眾視作兄弟，不分親疏，故大家對他非常恭敬。他在弘揚凈土法門，發展我國悠久的佛教事業中作出了貢獻。 多寶佛塔，始建於南朝粱天監二年，為七級八面、磚木結構的樓閣式寶塔，明萬曆二十八年塔遭雷擊，僅剩高約三十三米磚砌塔身。民國二十六年（l940），妙真老和尚發起重修古塔，但宏願隨抗日戰爭而雲散。該塔一九五七年曾被列為江蘇省第二批文物保護名單。明學法師為繼妙真法師之遺願，保護好這一文物，提出了重修寶塔，得到了政府有關部門的支持和國內外佛教信眾布施。該塔於一九八九年六月正式動工興修。對於這件弘法利生，造福千秋的大事，明學法師絲毫不敢馬虎、怠懈，每根木料以至每片瓦都親自把關。當時他雖已六十七歲，仍每天爬上五十米高的腳手架，察看工程質量。一九九零年十月，歷時一年多，耗資九十餘萬元，未讓政府承擔一分錢的修塔工程告成，經驗收，全道工序均為優異。重修後的多寶佛塔凝重端莊，鐵剎銅鈴，翼角似飛，石雕欄桿，巍峨壯觀，宋塔古風得以重現，成為靈岩山寺的突出標誌。 可以說，對佛教文物的愛惜、對傳統文化的呵護已經成了靈岩山寺的優良傳統了。為了表彰明學法師對佛教文物作出的貢獻，一九九五年，他被授予「蘇州市文物保護先進工作者」。 明學法師正是以他這種愛國愛教崇高的思想品德，在佛教界樹立了榜樣，受到了政府以及佛教界的充分肯定，一九七九年底，明學法師主持靈岩山寺的維修建設和教務活動，一九八零年冬，明學法師升任靈岩山寺方丈，一九八三年當選為蘇州市人民代表，一九八八年被推舉為江蘇省佛教協會副會長，一九九四年被推舉為中國佛教協會諮議委員會副主席，一九九八年一月被推舉為江蘇省政協委員，一九九八年七月當選為蘇州市佛教協會會長，二零零三年一月當選中國佛教協會副會長,江蘇省佛教協會會長。