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一則中陰身助念往生紀實及其啟示


時間:2009/3/26 作者:心源

陸敏君居士,名婷瑛,原籍江蘇寶山,生長於上海;生性端莊賢淑,從來不曾生氣發怒,待人接物,一片慈祥。1962年,與湖南張劍芬居士結婚於台北市,丈夫即勸以信佛念佛,陸敏君雖然嘴裡答應而心中未信。等到1967年,懺雲法師在蓮友念佛團主持佛七,丈夫送她去住在念佛團內,而獲皈依。於是發勇猛心,努力念佛,以大悲咒、普門品為平常的功課。每年十二月的佛七,無不參加精進念佛。平日有說法講經,也常常與丈夫一同前往參加,從無間斷。1972年,右眼患病,開刀四次,最後在榮民總醫院動手術,因視神經受震導致牽動腦血管破裂,昏迷五日而逝世。時為農曆十一月十二日亥時(晚上九—十一點),年五十七歲。張劍芬因思念痛苦,無法自己超越,家中有扶乩的沙盤和乩筆,因此有一天試用,即降乩書寫一個“婷”字。很高興是妻子陸敏君來,即問曰:“不是誤死的嗎?”答曰:“命也。”問:“如今住在哪裡?”答曰:“住在公墓旁所焚燒的紙屋。”問:“此後何往?”答曰:“將生人道。”問:“何地?”答曰:“海南島,仍為女眾身而貧窮,只是還可以出家修行!”張劍芬於是趕緊請懺雲法師到家中,為念佛開示,勸她發願往生西方,不要投生人天道;隨召請念佛團,放大蒙山,並為念往生咒一萬遍,以助往生西方淨土。隔日,再扶乩,則云:“已獲見阿彌陀佛,告知於三日後將來接引,得下品上生。大勢至菩薩持銀台,觀世音菩薩灑甘露,清涼潤澤。一如經中所說。”問:“是否真的往生西方?”答曰:“當然是真的。”問:“往生西方後,是否可以托土地神來告知?”答曰:“可以。”並囑咐家中不可設乩,以防鬼魂作怪。念咒圓滿後,恰為第三日,即十二月初七日晚上,再扶乩,土地神到,說:“陸敏君托我來告訴你,她已往生,希望你用功念佛。” (張齡撰先室生西記)評曰:死後念佛,而獲往生西方淨土的人,前面有王蘭香、吳毓祥居士,這裡又有陸敏君居士,皆以中陰身,得助念之力,而獲往生西方淨土。此於往生前,表示得下品上生:若往生後,表示登蓮界的人,有《初編》的王恭居士;表示往生邊地的人,有《續編》的陶氏。皆證明於扶乩都是確然可信的。論曰:諸佛以入苦為師,而成正覺。故以怖畏痛苦之心而念佛,為出苦的第一妙法。同處於生死苦海,無論是貧富貴賤,而女人之苦,更多於男人。因此能誠懇念佛,求生極樂世界而出苦海者,也是女多於男,只是女眾皆往生於閨閣之內,如果不是請人助念,也不易為外人所知。(編註:換言之,女眾往生者,應有更多。) 《蜀中淨土》編者按:此稿摘自1998年台灣財團法人文殊文教基金會出版慧律法師講述的《淨土聖賢錄易解(六)》第207—273頁所載現代往生者陸敏君的事跡。扶乩屬於外道,印光大師曾開示:它可以使人相信三世因果和輪迴投生真實不虛。但所請到的大多是靈鬼(也有五通),有的妄稱某菩薩降壇,所說的“佛法”,決不可信。還有,對於中陰身的助念,並不限於火化前,一般在七七日內都可進行。只要能至誠懇切地助念,對亡者均有大利益;對助念人也是增福德、消業障。可謂存亡兩利。特為介紹,值得學習。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!