紹雲老和尚觀音七開示
時間：2011年農曆6月12至6月18
地點：安徽含山褒禪寺念佛堂
整理：弟子衍雲（合肥鍾書榮居士）
2011年農曆6月12
南無觀音菩薩，今天觀音佛七正式起七了。這次觀音七因緣很殊勝，今天來了將近四十人，人數不少啊。我們要問問自己為什麼要來打觀音佛七，打觀音佛七的目的是什麼，在座的每位心裡都要有個數。首先我們說，在座的不論那位都有不同程度的業障，這個色殼子（指身體）都有不同的毛病。每個人的家庭以及出家人的環境和心理因素都有種種的煩惱。正因為我們有種種的煩惱，所以要打觀音七，念觀音菩薩。 觀音菩薩在《普門品》中講得很清楚，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，觀世音菩薩觀其音聲，悉得解脫。無量百千萬億者是個不可說的數字，也包括我們在內。我們身體的病痛、家庭種種不如法的事情和煩惱，出家人心地用功上種種不同的煩惱境界，都屬於苦惱，所以我們念觀世音菩薩。觀音菩薩的十二大願就有這一願，尋聲救苦願，聽到眾生的聲音，他就尋著這個聲音來解救你。這就是我們為什麼要打觀音佛七的來由。
同時，你看我們現在在這裡平安無事。可以說天下太平，也聽不到任何不安定的音聲。如果你要是看看報紙，聽聽外面的音聲，世界不安寧啊。尤其我們中國，因為這幾年中國強大了，過去民間有句話，叫著一家保暖千家怨，你發財了，你超過我們了，別人就想種種辦法找你痲煩。我們在家看沒事，實際上了解內情的人憂心忡忡。那麼我們念觀音佛號，也是上報四重恩，下濟三途苦啊。
我們念觀音聖號的目的，剛才講了，不僅是為了我們個人，而且也是為國家為人類。觀音菩薩尋聲救苦不分空間，不分民族，只要你求他，他都能幫你。所以我們打觀音佛七，今天晚上起七我們大家念的音調都很好，這是一種懇求的聲調，應該用這種音調，祈求觀音菩薩，幫助我們解決苦惱和一切苦痛。
我們要注意，我們求觀音菩薩來解決我們的煩惱和身上的疾病，一定要知道觀音菩薩的願力。他是懷著怎樣的心量來救度眾生。我們念大慈大悲觀世音菩薩，也有人念南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。這就是說他老人家心地里是懷著大慈大悲的。我們求他加持我們，消除我們的一切煩惱，但是要看我們所求的心愿是否符合大慈大悲，我們心裡所求的，應該在大慈大悲的願力下、前提下。
我們今天在念菩薩聖號的同時，也要對一切眾生有大慈大悲的心念。你念他，與他的願力相符，很快你就有感應。如果你一點慈悲心都沒有，你求菩薩，你和菩薩的願力不相符，那麼這大慈大悲的精神又體現哪裡呢？從我們每天早晨醒來之後的身口意三業，都要體現菩薩大慈大悲的精神。我們不要傷害眾生，也不要做惱害眾生的事情，我們在一起同住的都是眾生，我們自身也是眾生之一。所以大家要有同情心和慈悲心。慈能拔苦，悲能與樂，慈愛能給人解決痛苦，悲心能給人以快樂。不是你自己快樂，自己吃點虧受點苦，給人家快樂，這才與觀音菩薩的慈悲心相符。我們從早到晚，身業是不是與慈悲心相符；口業也同樣，不能講傷害眾生的話，也就是十善業道中的妄言、綺語。兩舌和惡口；意業是我們的起心動念，起心動念是不是在慈悲心上動念，大家要反省自察反躬自問啊。
《觀音靈感錄》上記載，觀音菩薩在清明兩個朝代，跟隨一個眾生跟隨了他十七世。十七世啊！有時做他的子女，有時做他的傭人，有時做他的兒子，就是這樣子啊。所以我們在一起這麼深厚的法緣，都是前世修來的，大家一定要珍惜啊！
這個月21號，我要去浙江觀音道場普陀山開五、六天的會。據說最近幾年，菩薩在普陀山出現很多顯聖應化的事跡。我這次去打算把這些事跡收集起來，下次打佛七與大家一起分享。這次會議出席的人不多，一個省只有三四個。據說，普陀山今年就出現很多奇異的現象，菩薩為了教化我們眾生，現種種相，這也是大慈大悲啊。所以我們打觀音佛七，應該對觀音菩薩的慈悲和慈悲到什麼程度要有所了解。既然是打七，我們就要有打七的樣子和打七的規矩。
成就佛七就是成就辦道，成就辦道就是成就個人了生死成佛道，成就一個人了生死成佛道了，他將來一定會再來渡眾生，你看你的功德有多大。有的人說我念佛可以但怕做事，那你錯了，你多做一點事，利益了很多眾生，不做這個福德你培不到，實際上你吃虧了，你不僅功德沒培到，人緣也沒有結到。我們在這個道場，一句話，一個行為，一個心念，只要你懷著慈悲心，真正成就別人用功辦道，都有功德。這不是你在家能比的，你掃一下地，把地掃一下都是一種功德。
有一年我在上海打禪七，有個天津的和一個西安的為了想多做事在爭執，我說你們兩個爭什麼呀？你把這個事情讓我做吧，他不讓我做，自己一個人做。「你讓我培點福，結結緣呀，」我哀求他，他就是不讓我做。我說還有這事啊，不是一次兩次，為了想做事，兩個人爭來爭去。不知道我們這裡有沒有這種現象，有這種現象是好事情，就怕你不想乾不聽話那就痲煩了。
其次，現在天氣已經有些熱了，大家要安逸就要服從多數人的意願。比如風扇，如果10個人當中有8個人要開，那就得開，另外兩個人要以大多數人為主。關於堂規，這次觀音七來虹師是主要負責人，你們有什麼意見和建議可以直接和她說。
我們還要注意量力而行，所謂量力而行，就是注意你的身體。這裡老年人多，你們要自己掌握自己，能吃得消就隨眾，吃不消和堂主打個招呼，我身體吃不消休息一會。一定要打招呼，不能隨便自由做主，那叫無紀律。打好觀音佛七，我們每個人都有責任，四個人就是一個僧團，如果沒有一個制度那就亂了套。
為了把這次觀音佛七打好，我晚上簡單地把這些事情講一下。現在，我希望大家把道心發起來，振作精神，心無旁騖，把觀音佛七打好，使我們在座的每一位心中的煩惱和身體的毛病，通過觀音佛七消除於無形之中。希望大家能夠如理如法地如實修持。今天晚上就講到這裡，阿彌陀佛！
農曆6月14
觀音佛七已經是第三天了。在這三天裡，因為大家的努力，聲調和步伐都比較整齊，這也是大家集體在一起共同熏修，帶來的好的現象。我們大眾在一起熏修，這個力量不可思議啊。大眾熏修希勝進，十地頓
超無難事，今天上午有一個居士到我那裡問這句話，我說你怎麼想起問這句話。他說師父，我們念觀音菩薩，觀音菩薩耳根圓通與念佛耳根圓通是否有區別。我說這不是一下能講清楚的，當時正好來了兩個人，我說晚上我到念佛堂去，把這個事情簡單向你們說一下。
我們念觀音菩薩的聖號，觀音菩薩講耳根圓通，耳根圓通是觀音菩薩在無量劫前自己修行的根本法門。耳根圓通在《楞嚴經》二十五圓通中是最後說的，是第二十五圓通里說的。他是怎麼說的呢。他說，世尊，我念過去恆河沙劫，就是無量劫前，有佛名觀世音佛，彼佛叫我從聞思修入三摩地。所謂聞思修，聞就是聽，聽後就是要思惟，思惟後就要修。用這個方法入三摩地，不動地。他修行的過程是於聞中入流亡所，開始反聞，反聞就是不去聽外面的音聲，而是向內聽。聽什麼呢？聽我們內心的妄想心，你只要一聽一觀，妄想就漸漸消失了。因為我們平時都是順著六根眼耳鼻舌身意，生了六塵色聲香味觸法，所有隨緣觸境，妄想紛飛，反聞聞自性，你的一顆心就清靜了。
我們現在反聞，不是向外流，而是向內反聞。達到什麼程度呢？不是隨流，而是逆流，反過來了，妄想消失了，所以叫入流亡所啊。《楞嚴經》上是這樣講的：世尊，初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，瞭然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住。覺所覺空，空覺極圓，空所空滅。生滅既滅， 寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明。獲二殊勝，一者上合十方諸佛本妙覺心，與諸如來同一慈力；二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。 世尊，由我供養觀音如來，蒙彼如來，授我如幻聞熏聞修金剛三昧。與佛如來同慈力故，令我身成三十二應，入諸國土，度脫眾生。應以何身能得度者，即現何身而為說法。這一段佛經我在今年農曆二月份觀音七法會上已經詳盡地講過了，沒有聽過的可以回去聽我的講話錄音，現在有居士發心要把我上次講的印成書，以後大家也可以看看，這裡我就不再重複說了。我們現在的觀音殿裡，兩邊牆上畫的就是觀音菩薩的三十二應，所現的三十二種身形。《楞嚴經》也是禪宗八大經典之一，禪宗的參禪，參話頭就是反聞聞自性，性成無上道，所以說禪淨不二啊。
我們今天打的佛七，是《法華經》上面「觀音菩薩普門品」上講的，無盡意菩薩問釋迦摩尼佛，他為什麼叫觀世音呢？佛說，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，受苦惱就是受五蘊，及一切惱害啊，聞觀世音菩薩名者一心稱名，一心一意地稱念他的名號，觀世音菩薩觀其音聲，悉得解脫。就是說觀音菩薩聽到你的聲音就去救度你。我們打觀音七的目的就是救度眾生。我們每個人都有苦惱，不光是我們自己有苦惱，目前世界上還有很多眾生都在受苦，我們在解決自己苦惱的基礎上，還要幫助眾生解決苦惱。這就是我們打觀音佛七的目的。
那麼，我們怎樣得到觀音菩薩的救度呢？《觀音菩薩普門品》後面有個偈子教我們，梵音海潮音，勝彼世間音。念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。梵音海潮音，梵音是印度語，海潮音是我們念佛的聲音，大家念得有起有落，像海水一樣潮起潮落；勝彼世間音，比世界上一切的音聲都要超殊勝；念念勿生疑，就是我們這樣念觀世音菩薩能不能聽到呢？會不會來救度我們呢？你不能生這個疑惑，你生疑惑就得不到加持，不生疑惑，你有顆虔誠的心，以一顆虔誠的心來念菩薩的聖號，觀世音菩薩就一定會尋聲救苦，一切苦惱悉得解脫。能為做依怙，就是觀音菩薩可以作為你的靠山，你可以終身依靠他。
《觀音菩薩普門品》大家都看過了，「普門品」里稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，這個名號是有來由的。他在我們娑婆世界大慈大悲救苦救難的例子，不可勝數。下面我就講一個我親身見聞的例子。
1997年，當時我還在江西雲居山真如禪寺。有一天，在南昌柴油機廠工作的王居士，來到我那裡，告訴我一件他們家經歷的十分奇異的事。事情是這樣的，王居士有個五歲的男孩，他的老母親姓徐，在他家幫著帶孩子做飯做家務。97年8月初，五歲的男孩上幼稚園一會兒就回來了，老奶奶正在燒飯，他們家住在二樓，小孩子跑下去玩，結果被一個人販子把小孩拐走了。老奶奶把飯燒好後，找孩子找不到了。兒子和媳婦下班了，這一驚非同小可，大家都慌了神。媳婦又是哭又是罵：「你個老東西，讓你看一個孩子都看不住，你賠我兒子。」一家人晚上請了很多人到處找，又在電台、報紙、廣播上發布「尋人啟事」。媳婦對老奶奶罵個沒完，夜裡老奶奶傷心得想尋死，幸好兒子在家發現及時救了她。從97年8月，到第二年過了年了還是沒有找到。老奶奶從此每天都到附近的佑民寺燒香求觀音菩薩，並且發願說如果觀音菩薩能把我孫子送回來，我們全家從此皈依三寶，一定虔誠還願。佑民寺的香燈師說，你只要虔誠的拜，虔誠的念，一定可以滿願的。她真的很虔誠，白天在寺院拜，晚上請了一尊菩薩像在家拜。有一天晚上拜完觀音菩薩後，趴在地上睡著了，醒來後流著淚接著又拜，突然老奶奶聽到天空中觀音菩薩說話了話，菩薩說你不要哭了，你的孫子到今年8月15前就回來啦，你們全家就團圓了。老奶奶以為這是不是做夢呢？第二天，她不敢和媳婦講，怕媳婦又罵她，就和兒子講，我昨晚拜觀音菩薩的時候，觀音菩薩顯靈了，穿著白衣站在我頭頂上方，說小寶8月15前就會回來的。兒子說：「媽，靈不靈啊，你怕是想孩子想過分了，腦子裡出現幻覺了，當然能回來不是更好嗎？」。
話說98年8月初10，他們柴油機廠住他家對門的張師傅，送一車貨到廣州去，本來是不輪到他的，另外一個師父病了，就只好張師傅去了。8月12，張師傅送完貨就想回來，可是廣州街上的車子堵得不得了，因為他對廣州市裡的路比較熟悉，就走到一個小街繞過來。他在這條小街上看到一群孩子在玩捉迷藏，車子過不去，按喇叭也不聽，他就只好下來了，叫小孩子讓開。一下來，小寶看到他就跑過來了，他們兩家住對門，彼此很熟悉。互相認出來後，小寶說，張伯伯你到這裡來了。張師傅說，小寶啊你是怎麼到這裡來的？小寶說我住在這裡，是有人把我賣到這裡的。張師傅說趕緊跟我走，你家人在家想你想得要上吊了。於是把小孩子往車上一夾，開著車子就往回趕。8月14的晚上車子到了南昌，張師傅也沒有回廠里，直接把車子開到小寶的家門口，扯著嗓子大喊：「小王，小王，你家小寶回來了，你家小寶回來啦！」小王一家人都聽到了，全都出門一看，哎呀，真的是小寶站在他們面前，一家人激動萬分，抱著孩子淚流滿面，大家感嘆觀音菩薩真靈啊。從那以後他們全家都到佑民寺去皈依了，現在佑民寺的那尊千手千眼觀音菩薩像就是王居士供奉的。這是我親耳所聞的真實的事情啊。
老奶奶後來逢人便說，你家有事，只要求觀音菩薩，只要你心誠，菩薩一定會保佑的。這件事告訴我們，觀音菩薩只要你誠心來念，不生疑惑，你所求的事情，都會幫你實現的。就看我們的心是不是至誠，所求的是不是符合觀音菩薩大慈大悲的精神。只要你有觀音菩薩大慈大悲的精神，虔誠地求觀音菩薩，念誦觀音菩薩的聖號，沒有不得到感應的。今天晚上就講到這裡了，阿彌陀佛！