為什麼說妓女、小偷也有可能是佛菩薩轉世再來度人的？
選自<<漫談慈悲梁黃寶懺>>
作者：果卿居士
因為釋迦牟尼初成佛時，魔王派魔女等毀佛不成，惱羞成怒，在佛前發誓說：「現在是佛法升起的時候，我無力阻止，我的眾多弟子都被度化成了佛弟子。等到末法來臨時，我就派我的魔子魔孫穿上你們佛教的衣服，混到你的弟子中去，把你講的法顛倒過來，法說非法，非法說法，把你的弟子引到魔教中來，到那時，看你怎麼辦！」
佛聽此言，雙目淚下。佛的誕生，猶如旭日東升，天下大白。佛有無上神通力，卻也無法去阻止日中過後，夕陽西下。天漸暗時，那些懼怕陽光的動物便會蠢蠢欲動，出來危害眾生。魔王弟子，貪嗔痴極重，專乾見不得陽光的事情。一旦他們混進佛門，從內部壞佛戒律，往佛教的「鍋里」拉屎撒尿，危害之大可想而知。佛悲心切切，在講《楞嚴經》時，講到末法來臨之時，佛將派他已經修出三界的弟子，各個層次的菩薩和阿羅漢，應身再回到末法中來。「應身」就是以父母所生之身，到不同的家庭中來。孩子長大，有的就會發願作沙門（就是作出家人）；有的作白衣（當時印度的普通百姓穿白衣服，所以叫白衣）；有的皈依了佛門，作了居士；有的會作一國之君，或者一個地方的最高領導者；還有作宰官大臣的，以及童男童女，這種來歷的男孩女孩，或長大後自己就不想結婚，或者想結婚，卻沒有合適因緣，不是看不上人家，就是人家看不上自己。甚至還有去作淫女或成寡婦的，淫女就是以色相肉體賺錢的妓女，寡婦自然是命運很苦的女人。還有背著太太、老公與人通姦的污男穢女。這些人群裡邊都有菩薩或羅漢的再來人。
菩薩羅漢為什麼不坐著蓮花從天上降到人間來度人呢？因為凡夫見到會生敬畏心，不會相信自己也會修出三界直至成佛。釋迦佛示現由凡夫修成佛距今已三千年了。現在已進入末法初期，《大悲經》把法運分為正法、像法、末法三個時期，正法一千年，像法一千年，末法一萬年。
一、正法：正即證。佛雖涅槃，法儀未改，有教有行，有證得正果者，是為正法；
二、像法：像是似的意思，法儀仍在，傳者有訛，傳法的人弘法時加進了自己的意思，使真正的法儀、行儀變了味，所以無證果者；
三、末法：末是微的意思，像法之後法轉微末，有教而無行，沒有證果的時候。
佛菩薩及阿羅漢等已證果的再來人，是到世間為迷失心性的眾生導航引路的，同時他們的示現會讓修行人堅定道心。所以不能一聽到誰有了點智慧、神通就說人家是魔。明白了這個道理，大家就不會上當受騙了。有《楞嚴經》在，正法就沒滅，《四種清淨明誨》就是證果的考卷，同修們應各自努力考答。
《佛說法滅盡經》中所說的一些現象已經出現在教內外，整個世界好像都在大肆傳播淫慾、色情。人們沒有哪樣動物不殺不吃，到處充滿欺騙、搶劫、殺人、投毒等等。為了私利，不擇手段，無所不用其極，令諸多善良的人們，不得不為了保護自己，處處設防，甚至不得不說假話，或者利用一切機會去多弄一些錢，來應付孩子高昂的學雜費、醫療費、醫藥費、種種紅包……越作越惡，越惡越作，永無止境。
釋迦佛講《楞嚴經》、《法滅盡經》時就已預見到末法來臨時的現象，所以才派諸菩薩羅漢再來人間，以種種形，來度種種人。假設菩薩再來人間是工人或農民，示現學佛悟道後，會在相同階層人群中弘法度人，若到知識階層去宣講佛法，可能就不被接受。假設菩薩再來示現為知識分子或是政府官員，悟道後想到人群中最苦的妓女、小偷當中去弘法度人，告訴他們念佛可以改變自己的命運，將來可以去極樂世界，他們絕難相信，因為地位、身份的懸殊。假設是菩薩再來的妓女、小偷，機緣成熟時，一定會有人來度她（他）念佛，改變命運。因為她（他）本來根基深厚，聞法就會信受，有一天會遇到有緣的人和機會，會有個適合他（她）的工作，還會有個幸福溫暖的家庭。那時必然對佛感恩戴德，更加精進地學佛讀經明理，常自省察，不斷精進，同時會想到要到過去的同行、同事中弘法，令他們也受益，以相同身去度同類人才能令他們生信。