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聖嚴法師:念經持咒是否消業解厄


時間:2014/3/21 作者:純微

聖嚴法師:念經持咒是否消業解厄

主持人:師父以前跟我們談到,多念誦心經或金剛經這些經典,不僅對自己有益,同時也可以幫助鬼道眾生。那么也有人相信念誦經典,可以消災解厄,是不是真的呢,讓我們來請教聖嚴師父。師父,您好!您談到了誦念經典可以超度鬼眾,很多人認為說,其實平時沒有碰到他們,但是多念念經也可以消災解厄,甚至可以去“業“,好像說你念得越多,你的業就消得越多。是不是這樣的呢?

聖嚴法師:所謂業,並沒有一定的東西叫做業,但是做為一個凡夫來講,業是事實,我們只要舉心動念,造的種種善業惡來,它自然而然就跟著跑,這個力量持續下去。 造了業一定會有果報,當你接受果報,那就接受一種非常痛苦的,或者是享受的這兩種(結果)。善業你就享受,惡業你就痛苦,就兩種。

這“業”真的有嗎?對凡夫來講是有的。 可是當我們誦經,是不是能夠消業。許多人都是希望消惡業,沒有人希望消善業,這個善業消掉多可惜,惡業消掉,善業不要消,這個是錯的。因為誦經的功能,第一就是去惡而向善,那就是轉變未來的方向,未來在生活中只造善業不造惡業,經典里也告訴我們應該怎么做,不可以怎么做,那我們照著去做,就是去惡而向善。

還有呢放下自我而得解脫,就是講自我中心自我執著,這個是一種苦的因緣,苦的根本。善的要放下,惡的也有放下。好的放下,壞得也要放下,全部都放下,這個叫解脫。所以是當我們誦經的時候,看看我們希望的是什麼,如果僅僅是去惡而向善,那消業消的惡業,增長善業。

惡業漸漸地消,善業漸漸的增長,這並不是說你在誦經的時候,就已經消的,而是我們心的方向,改變了自己的念頭,往未來的時候就是此消彼長,就個就是消業了。那是不是說從此以後過去造的業,不再接受果報了,不是這樣的意思。消業的意思是從此之後,自己不再造那種新的業,隨緣消舊業,不再造新殃。新的不再造,舊的要結束。

面對惡念,面對果報,不管是怎么樣的果報,曉得這是我過去的惡業,感出來的結果,那我接受它,這個業就消掉了。真的可以消,因為你不讓那些惡業的果報現前,那你不斷的造好業,不斷造好的業,善的業越造越多,好的業果報不斷的出現,惡業就不容易出現,漸漸不容易出現的惡業就淡化了,就消失了,也就變成沒有了。那還有主動地救濟眾生,那過去自己造的惡業果報,在無形中也給它還掉了。所以這個還是消業,因此誦經消業的確可以做到。 不過不要迷信,以為造了惡業,誦經就可以消,不可能的,那是變成迷信。

主持人:師父,有些人說你要消業的話,你要念大悲咒;你如果要什麼的話,你要念準提咒,還有什麼什麼好多,為了不同(目的)要念不同的咒,師父的看法怎么樣? 聖嚴法師:其實任何咒語,都是代表著佛和某一尊菩薩精神的功德,你只要信他,相信他有這個功能,你持續地不斷地來持咒的話,真的能夠有用。

這個有用並不等於說,請一個有大力士的保鏢來,其它人都不敢來欺負你,不是這個意思,只是請他擔保,當我有力量的時候我一定會還,暫時不要逼我這么急,那樣子的話臨時一時間,不會再讓你有苦有難,那將來所謂有能力的時候,你積了善業,你在做很多大好事的時候,很容易還的。

主持人:謝謝師父!誦念佛經,最主要的是要轉變我們的心念,讓我們去惡向善,讓我們從有我變成無我,這樣子誦念經典,一定會幫助我們消災去業。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!