方海權：現生即能出離生死
——摘自《人生改造命運要義》書籍
利益大眾一事，本來是只有證到菩薩的境界方能荷擔。除此之外，誰敢說此大話。中下根性的人，隨其各自的力量而做利人之事，才能符合修行自利的道路。
以修行的法門中，有六度萬行。當自己未能得度了生脫死時，利人仍是屬於自利。但是，不可以專門在外邊事跡上下功夫，必須在對治自心的煩惱習氣上用功。因為在外邊用功，內的功夫全荒費。反而會生到貢高我慢，自以為功德了不起。而造成折了很多福德，故此我們必須事理同修。
在我們這個時代，眾生根機陋劣，福力短淺。當須仗著如來洪德威名及其大誓願力，不然的話決難現生即能出離生死。於是釋迦牟尼佛以大慈大悲，特開仗佛慈力了生脫死的淨土法門。只要眾生具備真信切願，持佛名號，求生西方極樂世界。並且以所行的一絲一毫善事，以及一切六度萬行種種功德，全部都回向願生極樂。
這則是以自己的信願，感佛慈悲。當感應道交的時候，必蒙佛的攝受。待到臨命終時，即能得到佛的接引，往生西方。