騰訊佛學「一萬菩薩繞清涼」活動網友朝禮黛螺頂
登頂禮拜五方文殊菩薩
【7月5日騰訊佛學五台山訊編輯李知白】騰訊佛學「問學·一萬菩薩繞清涼」第一期活動的「金剛種子」們三步一叩首，虔誠拜上黛螺頂，聆聽了五台山佛教協會會長昌善法師闡發菩提心的開示。
昌善法師首先介紹了五台山佛教的起源：五台山本是道教道場，漢明帝時期，佛教傳入中國，在洛陽首建白馬寺，亦希望在五台山開闢佛教道場。為公平起見，正月十五日，高僧與高道分別講經說法，在焚經台上，道教經典被燒毀殆盡，而佛教經典則未被燒毀，且發出五色祥光，五台山從此成為佛教道場。
五台山佛教協會會長、黛螺頂住持昌善法師開示
五台山是「智慧第一」的文殊菩薩道場，昌善法師開示的主題便是「如何啟用智慧消除生活中的煩惱」。昌善法師認為，般若部的核心在於「破空」，若說般若部的菁華是《金剛經》，那麼260字的《心經》就是般若部的精髓。如果能把《心經》搞通並運用到生活中，生活便會充滿智慧，不那麼痛苦。《心經》裡有一句話流傳很廣，就是「色即是空，空即是色」，其中「色」常常被人們誤解為男女之色，實際上，「色」即是「有」，就是宇宙山河大地等有形物體，「色」與「空」的關係就是「有」與「無」的關係，亦可用水與波來比喻：如果說貪嗔痴念總在人心中波瀾起伏，但波瀾的本質仍是水，只不過是翻騰的水；等到你能換位思考，讓清淨心升起，貪嗔痴念下沉，便能破除執念，內心才能真正平靜如水，智慧也隨之生髮起來。文殊菩薩智慧的關鍵就在於「不二法門」，所謂「二」即「是」與「不是」，佛法的智慧就在於平衡，在於換一種方式看問題，也就是儒家所說的「中庸之道」。
道理可能人人都懂，解決問題的關鍵還在於實踐。有學員向昌善法師詢問實現菩提心的現實路徑：「我也知道應該放下貪嗔痴念，但遇到事情還是忍不住生氣憂傷，這到底該怎麼辦？」昌善法師回答：「這就要求你善用其心，從惡念啟動伊始，你就要同時啟動包容心，也就是從惡念產生的當下就要抉擇，所謂『即心是佛』，驅除分別心，用智慧來觀照內心，在這一刻讓一切眾生成為你的父母，你在當下也便是佛了。」昌善法師認為，學佛的關鍵就在於把佛法運用到生活中，不能脫節。在生活中，有多大的忍耐力，就有多大的成就，也就有多大的福報。當你的心淺薄時，一點點的不順就會把你壓得喘不過氣來。所謂「不二法門」，也就是正確地對待有與無的關係，不能跟自己較勁。這就是文殊菩薩的智慧，智慧與福報又怎麼能夠分開呢？
法師智慧而又直接的開示如一盞心燈，照亮了「金剛種子」們內心的迷惑與幽暗，有的學員因道理洞明而歡喜落淚，菩提心便如一顆小小的種子，在學員們的心田裡生根發芽，相信它將為今後的生活帶來更加深厚的福澤。