「相」是假的，緣聚相就生，緣散相就滅。
緣聚則現相，緣散了，相就消失。一切相沒有生滅，只是因緣聚散而已，這是事實真相。般若經常說的「諸法實相」，一切法的真實相，乃是緣聚緣散而已，沒有真實。「因緣所生法，我說即是空」，「凡所有相，皆是虛妄」。
諸佛菩薩在一切事相裡面，能夠自在地受用，他沒有執著，所以他只有快樂，沒有煩惱。連自己身體都得不到，何況身外之物呢？這是真實的。外面這個身體是四大五蘊，緣聚現相，這要懂得緣聚現相，緣散相滅。人有沒有生死？人沒有生死。沒有生死很快樂，因為人都貪生怕死，所以世尊說這個道理。緣聚緣散，聚散無常，如果「見諸相非相」，你見性了，見性就叫見如來。把金比喻做性，器比喻做相，著相的人不見性。假定叫你拿一百兩黃金來，你說：沒有，我有項鍊、手鐲，就是沒有黃金。這就是著相了嘛！著了相就忘了性。相是性之相，性是相之性，相千變萬化，它的性不變。
怎麼成佛呢？離一切相就成佛了，就是此地講的不住、無住。