無常的道理在文字上很簡單，但你們內心有沒有對此產生定解，這要靠個人努力。雖然大家同時聽受無常的法義，但由於每個人的緣分和接受能力不同，得到的利益也有千差萬別。以前我們讀書時亦是如此，一個老師上同一堂課，下面學生所學到的知識不盡相同，甚至有些人不但沒有學到什麼，反而對老師生嗔恨心，各種各樣的情況都會有。
其實，學習這些法很有必要，你們有能力的話，應在自己懂得的基礎上，將這些道理隨時隨地傳給有緣人。有些人不想當法師，認為這沒有地位，但我覺得法師的地位是很高的。上師如意寶一輩子都在講經說法，並沒有追求世間地位，從歷史上看，很多的高僧大德，像阿底峽尊者、宗喀巴大師、靜命論師，也是一生都在當法師、當論師，對世間的貢獻不可思議。因此，極個別的法師和輔導員，應當懷著利他菩提心，將自己所懂的甚深無常之理傳給別人。
那天我去學校時，聽有些老師在講無常法，從很多學生的表情上看，他們已經懂得了。我當時想：「如果世間學校都宣講無常的道理，那多有意義啊！這樣孩子長大之後，就不會像現在社會上有些人一樣，睜眼閉眼都是想錢，除了錢以外，好像來到這個世界沒有其他目標。倘若懂得了一點佛法教理，他們就會知道生活的尺度，懂得把握分寸。否則，稍微有點能力便貪得無厭，沒有絲毫控制能力，得不到就憤世嫉俗、怨天尤人，這種人的一生，始終處於恐慌與痛苦之中，沒有任何快樂。」
放眼當今時代，唯一能救護眾生的妙藥就是佛教，如果依靠佛教調伏自己身心，確實有百利而無一害。（當然，佛教也不一定所有人都接受，佛陀在世時尚且如此，現在這樣惡劣的時代更不用說了。）因此，大家平時要懂得佛法教理，尤其是有智慧、有能力的人，應該對佛教更細微、更深奧的理論進行研究。假如你沒有這麼廣大、深邃的智慧，至少也應掌握生存的基本原則，以及能獲得解脫、不墮惡趣的基本竅訣。
下面分別觀察四季變遷也是無常的：
夏天，所有草地一片青翠，雨水猶如甘露般普降，人們盡情享受舒心悅意的美景，五顏六色的鮮花爭奇鬥豔、絢麗多彩。尤其是藏地的夏天，真好似天境一般，坐在奼紫嫣紅的花叢中，看著森林美景、山河泉水、藍天白雲，再沒有比這更享受的了。我可能分別念比較重吧，一到春天和夏天，就喜歡去小河邊，坐在那裡一邊聽河水的聲音，一邊遙望整個自然界，內心的歡喜之情無法用語言描述。前段時間，我跟幾個道友到河邊休息時就說：「如果我要死，寧願在冬天死，不願在春天和夏天死，因為這個環境太美了，真不想離開。」
夏天的景色雖然美，但到了秋天，瑟瑟的冷風會將綠野變成黃色，所有的花草也漸漸枯萎凋零。秋天遍地都是落葉，給人帶來一種無盡的淒涼之感，此時會深深感到萬法無常。
到了冬天，地凍如石，滴水成冰，寒風凜冽，就算是經過許多馬路[ 馬路：一匹馬一天所走的路程。許多馬路即一匹馬許多天所經過的路程。]尋覓，也找不到夏天盛開的一朵鮮花——不過現在科學比較發達，你冬天時乘飛機去海南，那就感覺不一樣了，我們這邊全是冰，而那邊全是鮮花，就好像到了另一個世界。但在藏地，春夏秋冬四季分明，季節變化特別大，你對一切無常會有明顯感受。禪宗也有一首偈頌說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。」實際上也是在說明無常的道理。
如此春去秋來、寒來暑往，秋天、冬天、春天等依次出現，前前季節的一切顯現都會變成另一番情形，這些是我們有目共睹的無常實例。所以，無常修得好的人，會將四季的更替作為修行的順緣。而沒有修過無常的人，恐怕不一定能找到這種感覺。
同樣，如果我們思量昨天和今天、今天早晨和今天晚上、今年和明年……也會發現萬法時刻都在遷變之中。比如，昨天我想好好修行，今天就沒有這個打算了；原本我計畫明年做這件事，但到時候分別念又全部變了；今年我想到什麼地方去，結果最後又不去了。所以說，無論何事何物，都沒有恆常、可信、穩固的。
特別是我們所住的城市、村落、寺廟等中，也可以清楚地看到：從前財產豐厚、興旺發達之人，現今也有淪落衰敗、甚至家破人亡的現象；昔日窮困潦倒、勢單力薄之人，如今竟變得財運亨通、勢力雄厚……這些現象都離不開無常的本性。
因此，上師如意寶在《無常道歌》中說：「若能觀想一切內外法，乃為指示壽命無常書。」假如以智慧觀察內外諸法，就會發現無論是外境的春夏秋冬，還是身邊的親友住宅，都是指示壽命無常的善知識。包括外面菩提學會的道友，剛開始有哪些人，後來離開了多少，如今又新加入一些，這部分人還是會變的……所以從我們周圍的事物上，也很容易看到無常的影子。
舉世聞名的印度泰姬陵，號稱世界七大奇蹟之一，從它的故事中也可以發現萬法無常之理：
泰姬陵是印度國王沙·賈汗為愛妃芭奴所建。據說芭奴是一位絕世美女，她21歲時就嫁給了三王子庫拉姆（即後來的沙·賈汗），婚後二人同甘共苦，形影相隨，足跡遍布疆場。後來，庫拉姆經過一場血戰，繼承了王位，他給自己取名為沙·賈汗，意為世界之王。
但是好景不長，芭奴在跟隨沙·賈汗南征時，因難產而死，當時年僅39歲。在婚後的18年裡，她共為沙·賈汗生下14個子女，存活的只有四男三女。
在她臨死前，沙·賈汗緊擁著奄奄一息的愛妃，問她還有什麼心愿。芭奴告訴他，只希望能擁有一座舉世無雙的陵墓……
芭奴之死，令沙·賈汗悲痛欲絕。為了表達相思之情，他傾舉國之力，耗費無數錢財，下令2萬餘名工匠參與建造，歷時22年才完成了這座潔白晶瑩的泰姬陵。此陵竣工之後，沙·賈汗殘忍地下令砍掉所有工匠的拇指，因為他仍記得愛妃的遺願——擁有一座「舉世無雙」的陵墓，他不希望看到另一座可與泰姬陵媲美的建築出現在這個世界上。（也有說被砍掉的工匠拇指，跟他愛妃的遺體埋在一起。）
沙·賈汗本想在河對面再為自己造一座一模一樣的黑色陵墓，中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連線，與愛妃相對而眠。誰知泰姬陵剛完工不久，他兒子就弒兄殺弟篡位，他也被囚禁在離泰姬陵不遠的阿格拉堡。此後整整8年時間裡，他每天只能透過小窗，悽然地遙望著遠處河中的泰姬陵倒影。最後他視力惡化，僅借著一顆寶石的折射，來觀看泰姬陵，直至最終憂鬱而死。
從他最初的不可一世到最後的鬱鬱而終，可見世上沒什麼是常有的。包括以前的薩達姆，他剛當選時，舉國上下歡騰一片，每家每戶都掛著他的像，許多人對他萬分崇拜，連國內的主要機場也命名為薩達姆國際機場。但後來他關在監獄裡，被執行絞刑後，人們也同樣歡歌笑語，慶祝連連。
因此，世間上的一切法，誠如上師如意寶所說，皆為指示無常的善知識。器世界、有情世界的種種顯現，如果你能觀，則統統是無常的比喻；如果你不能觀，那書本里講的竅訣再殊勝，有些人也會當成耳邊風，對自相續不一定有利。所以，希望各位道友從周圍的事物上，能深深體會到無常的甚深意義！