從古到今的一切科學家，或者修道者，都在研究人的身體。包括人身體的運行規律。比如說生病了。現在人一般認為，生病就是細菌感染了，或者細胞病變了。但古人不這麼認為。比如說鼻子的病。
人有鼻子病，鼻炎，或者鼻子不通。這個和不孝父母有關。喜歡頂撞上級，挑剔別人，追求完美，這個人鼻子就有問題。這個比較神奇，為什麼鼻子病和不孝父母有關呢。不信的話，大家可以去問一問。我就問過許多人，他們很誠實的告訴我，是不夠孝順父母。
身體不是西醫想的那麼簡單，好像肌肉，脂肪骨頭就可以組成了身體。身體有他靈性的部分。佛教講的，人的身體是人業力所轉化。業力可以變現許多東西，做人做畜生，做鬼下地獄上天堂，這個都是業力轉化的。惡業重的人，色身就比較低劣，比如六根不完具。甚至失去人身，轉為畜生身，或者地獄的報身。比如說一碗水，在地獄眾生看來是銅漿，為什麼呢，就是地獄眾生的報身低劣。看到水好比看到火燒的銅漿。那天人看水，為什麼是甘露。是天人報身殊勝，他就能感應這個境界。
地藏經首先講的第一條，是孝順父母。我們學佛，無論怎麼要首先要把父母的恩先報答了，哪怕你跑去出家，只要這個恩沒有報答完，回來都要補課。好比虛雲老和尚，他三步一拜五台山報父母恩一樣，老和尚也說，自己愧對父母，怕遭雷劈，才去報恩。真的把人給做人好了，身體就很少病。多病都是心中有缺，德行有缺。比如說一個人經常不講信用，那他脾胃就不好，對菩薩沒有信心，總是疑神疑鬼。他就脾胃很差。脾是後天之本。做人首先要講信用，這就是後天之本。
不管西醫和中醫，對病的研究，目前都不夠透徹。中醫也不是用來治病的，是用來修行的。以醫入道。一個東西要發揮它的最佳狀態，就是入道。醫院越來越多，醫療設備越來越發達，人的病卻沒有減少。因為人的心，沒有調整過來。
以前王鳳儀善人講病，他治病不用藥，不用把脈，就是講道，講給病人聽。病人真的知道自己錯了，病就好了。多麼大的疑難雜症，自己要是內心把良心翻出來，病就好了。好比說，鼻子的病，是和不孝父母有關一樣。
人的心肝脾肺腎，都是倫理器官。就是倫理上我們要過關，身體就沒有病。醫生治的都是假病，身體的病也是假病。什麼病才是真的病，就是心出了問題，我們行為出了問題，這個才是真病。