復有一鬼。問目連言：我一生來。常吞熱鐵丸。何罪所致?目連答言：汝為人時。作沙彌子。取清淨水。作石蜜漿。石蜜堅大。汝起盜心。打取少許。大眾未飲。汝盜一口。以是因緣。故獲斯罪。此是華報。果在地獄。
----《梁皇寶懺》
這段經文講的是偷吃了一口供僧的冰糖感來了吞熱鐵丸的惡報。
石蜜：即冰糖，因其堅硬如石，所以叫石蜜。
《地藏經》上說：若有眾生，偷竊常住財物、穀米、飲食、衣服乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
「若有眾生」，這裡指的是包括出家人在內的。未經住持或主管同意給你，你就取走了，叫「一物不與取者」，這個人當墮無間地獄。無論你跟師父關係多好，或者曾供養寺院百萬之巨，就算整座寺院都是你建的，一切三寶之物也都是你供養的，只要財物一交到三寶手上，就成了常住的財物，你將來必有大福報。若未經常住允許，你私自拿走了一小串念珠，一張小佛像，一小本經書乃至一張白紙，一針一線，一草一木，一顆花籽都屬於「一物不與取者」，是有大罪的。對居士而言，寺院的電話若私用，或不請示，或用後不付錢，也屬於「一物不與取者」。在寺院不定時或臨時護持幫忙的居士，在寺院用餐一定要經主管同意，否則飯後一定要往功德箱裡放些錢，絕不可因為給寺院幫忙了，就可以在寺院裡混飯吃，或者往家裡拿供品。就是師父同意居士拿回家的信眾供養品，也要適當付費放進功德箱。不能用世間道理，「我付出了，應該有回報」，來應對。須知，「施主一粒米，大如須彌山，吃了不修行，披毛帶角還」。這話是千真萬確的。出家眾本已出家，若將信眾供養的財物私自拿回自己俗時的家，即為盜取三寶物。除非家中父母或病或故，經住持、和尚同意方可。宣化上人對我說：「信眾供養給寺院買盤子的錢不能用來買碗，若要買碗須經供養的人同意，否則就錯了因果。」
三寶道場沒小事 明理修行路不偏
不知犯戒也是罪 當下懺悔即除愆
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》