爾時世尊告阿難言。如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德。此是諸佛甚深行處難可解了。汝為信不。阿難白言。大德世尊。我於如來所說契經不生疑惑。所以者何。一切如來身語意業無不清淨。世尊。此日月輪可令墮落妙高山王可使傾動。諸佛所言無有異也。世尊。有諸眾生信根不具。聞說諸佛甚深行處。作是思惟。云何但念藥師琉璃光如來一佛名號便獲爾所功德勝利。由此不信反生誹謗。彼於長夜失大利樂墮諸惡趣流轉無窮。佛告阿難。是諸有情。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。至心受持不生疑惑。墮惡趣者無有是處。阿難。此是諸佛甚深所行難可信解。汝今能受。當知皆是如來威力。阿難。一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩等。皆悉不能如實信解。惟除一生所系菩薩。阿難。人身難得。於三寶中信敬尊重亦難可得。得聞世尊藥師琉璃光如來名號復難於是。阿難。彼藥師琉璃光如來無量菩薩行。無量善巧方便。無量廣大願。我若一劫若一劫餘而廣說者。劫可速盡。彼佛行願善巧方便無有盡也。 若聞世尊藥師琉璃光如來名號。至心受持不生疑惑。這一連串的，我就不說了。佛法難聞，真佛難求，關鍵是不要疑心。 爾時眾中有一菩薩摩訶薩。名曰救脫。即從座起偏袒右肩。右膝著地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法轉時。有諸眾生。為種種患之所困厄。長病羸瘦不能飲食。喉唇乾燥見諸方暗。死相現前。父母親屬朋友知識啼泣圍繞。然彼自身臥在本處。見琰魔使引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情有俱生神。隨其所作若罪若福皆具書之。盡持授與琰魔法王。爾時彼王推問其人。算計所作隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬知識。若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來。請諸眾僧轉讀此經。然七層之燈懸五色續命神幡。或有是處彼識得還。如在夢中明了自見。或經七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼識還時。如從夢覺皆自憶知善不善業所得果報。由自證見業果報故。乃至命難亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等。皆應受持藥師琉璃光如來名號。隨力所能恭敬供養。救脫菩薩說的這一段很重要，跟大家說一下。救脫菩薩說，像法轉時，就是到了末世。有諸眾生。為種種患之所困厄。長病羸瘦不能吃。喉唇乾燥。在這樣的情況下，死相現前。沒有生路。父母親屬很著急，哭泣，圍繞，他自身在這裡睡著了，見閻王的使者勾引他的神識，到了閻羅王的面前。這時候有情，你就到最後的結局了，你做的善事也好，惡事也好，他都記錄下來了，全部交給閻羅王。這個神叫什麼神呢？叫俱生神。我們每個人頭上都有三司神，這個神是你自己，但是你快死的時候，他又不屬於你自己，就好比飛機上的黑匣子一樣。你自己控制不了的，你一生做的善事、惡事，都錄下來了。到那個地方，根據罪福處斷。快死的時候，不知道命運如何是值得慌張的，尤其是做了壞事的。如果是好人想續命這個時候有一個辦法，你可以請出家師父轉讀此經，燃七層之燈懸五色續命神幡。如果病人記得這個地方，可以把魂招回來。七天、二十一天或三十五天或四十九天，好象做夢一樣，知道自己做了哪些善事、惡事。這樣命可以延長，可以救，平時沒有事也可以做這個功德，可以添壽。具體的方法可以請教法師。我只是這樣為我至親的人做過，我父親生病了，我每次到廟裡祈禱：菩薩，我的父親不能死呀，能不能再活兩年？又活兩年，就這樣一直到了十七年，跟我父親同樣病的死了十幾年。我後來問父親還想多活幾年嗎？父親說：隨便。那我也隨緣了，沒有再求，要是求還可以求來。同修們，求了十七年呀，完全可以求來，你可以給你的父母親求，但是你必須真修行，其他的人，你沒有那麼大的面子，就求不來。是你的父母親嘛，你以你修行的功德回向一點給他們，完全可以。不信你試試看，你給你父母親念一萬遍大悲咒，念一萬遍大悲咒，不給他們加幾年才怪了。今天講這部經，確實會給大家帶來真實的利益，《地藏菩薩本願經》是救死亡的母親，《藥師琉璃光如來本願功德經》可以救活著的父母。我為什麼把這兩部經加在一起講，這也是個理，是佛在經里說的。後面是講國家的事，跟楞言經里差不多，這裡就不再講了。爾時阿難問救脫菩薩曰。善男子。應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來。續命幡燈復云何造。救脫菩薩言。大德。若有病人慾脫病苦。當為其人。七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及余資具。隨力所辦供養苾芻僧。晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍。然四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡長四十九搩手。應放雜類眾生至四十九。可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。複次阿難。若剎帝利灌頂王等。災難起時。所謂人眾疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等。爾時應於一切有情起慈悲心赦諸系閉依前所說供養之法供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故。令其國界即得安隱。風雨順時谷稼成熟。一切有情無病歡樂。於其國中。無有暴虐藥叉等神惱有情者。一切惡相皆即隱沒。而剎帝利灌頂王等。壽命色力無病自在皆得增益。阿難若帝后妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女百官黎庶。為病所苦及余厄難。亦應造立五色神旛然燈續明。放諸生命。散雜色華燒眾名香。病得除愈眾難解脫。爾時阿難問救脫菩薩言。善男子。云何已盡之命而可增益。救脫菩薩言。大德。汝豈不聞如來說有九橫死耶。是故勸造續命幡燈修諸福德。以修福故盡其壽命不經苦患。阿難問言。九橫云何。救脫菩薩言。有諸有情。得病雖輕然無醫藥及看病者。設復遇醫授以非藥。實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道妖孽之師。妄說禍福便生恐動。心不自正卜問覓禍。殺種種眾生解奏神明呼諸魍魎請乞福祐欲冀延年。終不能得。愚痴迷惑信邪倒見。遂令橫死入於地獄無有出期。是名初橫。二者橫被王法之所誅戮。三者畋獵嬉戲。耽淫嗜酒放逸無度。橫為非人奪其精氣。四者橫為火焚。五者橫為水溺。六者橫為種種惡獸所啖。七者橫墮山崖。八者橫為毒藥厭禱咒咀起屍鬼等之所中害。九者饑渴所困不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死有此九種。其餘復有無量諸橫難可具說。還有九橫----九種橫禍。九橫在我們人世間，是可怕的事。我舉一個例子：比如一個人喜歡打獵，喜歡賭博---遊戲，好色，喜歡喝酒，放逸無度，最後被非人奪其精氣。或者被火所燒，或者被水溺----去年還是前年馬來西亞不是發生過海嘯嗎？這個時候，你念任何一個佛都可以。念藥師佛，當然也可以；念觀音菩薩，可以；念地藏王，可以；念阿彌陀佛，可以；念釋迦牟尼佛呢，大家都笑了，應該可以吧。 只是念我糊塗人，那可能不行，糊塗人沒有那個功力。如果萬一，你遇到一個痲煩，你誰都不記得，你說：糊塗人救我！說不定，在那個時候，咱一超常，真的就把你救了。這個願不能許，佛菩薩可以許這個願。 複次阿難。彼琰魔王主領世間名籍之記。若諸有情不孝五逆破辱三寶壞君臣法毀於性戒。琰魔法王隨罪輕重考而罰之。是故我今勸諸有情然燈造幡放生修福。令度苦厄不遭眾難。到了閻羅王的地界，你即使不孝五逆破辱三寶、壞君臣法----你謀反被斬首、被抄家，毀於性戒-----根本戒：殺、盜、淫、妄、酒。那隨其罪業，要考你、罰你的話，在這樣的情況下，你念佛，然燈造幡放生修福，也能使你度苦厄不遭眾難。今天早上我突然想到，咱們中國有一位季羨林教授，我前幾天提到過他，他雖然不是信佛的，但是他把他一生爬格子的15萬美元，全部貢獻給北大，把他所有的書，貢獻給清華。他在與溫家寶總理探討關於和諧的問題時，他說：我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。溫家寶總理聽到他的一些話，很受啟發，運用到行政方略中。現在的我也從中受益，我告訴大家，今天我得到一個確切的訊息，我現在是工務員的待遇，工務員多少錢，我就是多少錢。就是因為季羨林教授說要尊重知識，全國的老師都受益，工資加了不少呀，一個月多了400----500元。這個人有這樣的大布施，現在雖然病了住在301醫院，但是我覺得這次他不應該象其他的人那樣會死掉。除非象有的說法：他升天去享天福，或者說他是羅漢轉世，使命完成走了。所以我今天早上打聽，他到底怎麼樣了。很多人講他可能會死，我覺得現在他不會死，改到這裡，發現前幾天這個國寶真的沒有了，好人也總會死的，幸好當年我沒說錯。