修.藍博士，你們有同學在這裡見過，他到我們這來訪問，不在這個攝影棚，隔壁那個攝影棚，那攝影棚里我放他的照片。他告訴我們，不要以為我們起心動念沒有人知道，我們幹這個事情沒有人看見，錯了，桌子會看，它會聽，它懂得人的意思。我們座椅也是這樣的，牆壁也會聽，天花板也會聽，這地板也會聽，我們起心動念，所作所為，它們全知道。這就是奇特法。他替人看病完全是用意念。我問他，你治病根據什麼道理，根據什麼理論?完全根據心想。佛經上說的「一切法從心想生」，就是根據這個心想。他說，心要清淨，不清淨就不靈，要清淨，要把自己所有一切不善的念頭清除乾淨，然後再把一切善的念頭也清除乾淨。自性清淨心裡頭沒有善惡，沒有染淨，沒有是非，什麼都沒有，「本來無一物」，這六祖說的，那是自己的真心。真心是清淨的、是平等的，是覺而不迷，我們經題上這五個字，清淨平等覺是我們的真心。清淨沒有染污，平等沒有動盪，所以心要定，不能動，動就不平等，像水一樣，水一動它就起波浪。真心不起波浪，妄心起波浪，我們叫情緒，這妄心。大風大浪，高興的時候大風大浪，不高興發脾氣也是大風大浪，那都是妄心，不是真心。要用真心，給人治病要用真心，他說自己要具備這個條件。
治療的方法很簡單，病人跟自己不要見面，距離幾千里都可以把他治好，用什麼東西治?沒有離開戒定慧。他需要的資料就是四樁事情：第一個病人的姓名，第二個出生年月日，第三個現在人住在什麼地方，第四個病歷，在醫院檢查的報告，他只要這四樣東西。治療的方法是每天半個小時觀想，把病人的病歷看完之後，觀想到自己跟病人變成一體，病人身上的病就是我現在身上的病，我現在開始調理自己，完全用念力，把我身上帶著病毒的細胞恢復正常。他有四句偈，也等於咒語一樣，等於密宗念咒一樣，他不是念咒，他念這四句，第一句對不起，我沒有把你照顧好，讓你帶了病毒，對不起你;第二句請原諒;第三句謝謝你;最後一句我愛你，就念這四句。對著帶著病毒的細胞念這四句，用清淨心念，半個小時，一天做半個小時，連續做一個月，三十天，病就好了，就恢復正常。我這邊病好的時候，對方那個人病就好了，再檢查沒有了。很神奇，他治好了幾千人，到我們這來表演給我們看。
所以佛在經上講了多少次，數不清，「一切法從心想生」、「相由心生」、「境隨心轉」，統統講這樁事情。於是我們就明白了，我們今天還沒有辦法調理自己的身體，道理我們懂得了，那問題出在什麼地方?我們的心裡的染污沒有去除乾淨。要趕緊放下，全是假的，財色名食睡統是假的，沒有一樣是真的。統統放乾淨了，至少像修.藍博士那個本事我們可以得到。這不是神奇，不是什麼佛菩薩附體，不是，也不是什麼加持，不是的，這道理在，人人做得到，一切眾生本來是佛，他怎麼會做不到?海賢老和尚的師父給人治病，隨便抓一把草，那就是藥，什麼病都能治。是不是那個草的力量?不是的，草是個引子，實際上是什麼?念力。他的念力功夫比修.藍博士高明，所以修.藍博士還要一天半個小時搞三十天，才能做成，他那個馬上就見效。這就是人家的心不但清淨，到平等了。清淨是阿羅漢的定，定功，平等是菩薩的定功。如果是大徹大悟、明心見性，那個力量就更高，法身菩薩，是如來果地上的能量來加持，馬上就見效。
所以心要真，真是沒有欲望。欲望就是六道輪迴的根，欲望不拔除，往生會有障礙。真正能往生的人，業障再重，他最後那一念真正放下了，他才能走得了。最後還有一念放不下，阿彌陀佛也帶不走他。我們的信心還是不夠，功夫不得力不是法的問題，不是佛的問題，不是外在的問題，全是我們內心有問題，「行有不得，反求諸己」才能解決問題。不向內求，不反省，永遠不能解決問題。經上講得真好，一定要看出，能看得出來，能得受用。
二零一四淨土大經科注(第一二五集)2014/10/29香港佛陀教育協會
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