為什麼說佛法是一種科學呢?因為佛講的道理都是宇宙人生的真理，都是事實。佛講的那些境界，有的人能感覺到，有的人感覺不到，因為我們的見聞覺知是有限的，不能因為我們沒有感受到、沒有體會到、沒有親眼見到就完全否認。因為我們肉眼看不見的東西有的很多，以我們的見聞覺知衡量不到、想像不到的有很多。現在，通過科學研究出來的很多事情，以前我們也是根本想像不到，根本無法接受、無法相信的，現在不都擺在眼前了嗎?
時間也好、空間也好、眾生也好，都是各種各樣的。佛講，三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土，化身佛有無數，三千大千世界也有無數，無量的世界裡有無量無邊的眾生。現在科學也承認在我們這個世界之外還有很多世界。佛在兩千五百多年前就講過，講得一清二楚，眾生不止這些，世界也不止這個，有無量的眾生，有無數的世界。我們的見聞覺知是有限的，所以我們不能因為自己沒有感覺到、沒有認識到就否認這些。所以大家不能輕易否認，最好謹慎地研究，再三地思維，最後你才會明白事實真理。
為什麼說佛法是最究竟、最圓滿的科學呢?因為佛所描述的，所成就的不僅是世間法，而是世出世間的一切法。佛講的不僅是表面上、皮毛上的東西，還有更深入、更透徹的東西。佛講的每一句話，每一個道理，都是一針見血，契機契理，都非常周到、全面、透徹。所以說佛法是最究竟、最圓滿的科學。每個人都應該研究佛理，都應該學修佛法。通過佛理與佛法，我們才會徹底明白宇宙人生的事實真理。若是沒有佛法，若是不相信佛理，你要徹底了解、掌握宇宙人生的真理，那就不容易了!