傳授衣缽
「三更受法，人盡不知。」沒有誰知道，其實有人知道，誰知道呢?我們現在的人知道，我們看到這本書的人知道了。我們能夠聽聞到，能夠閱讀到，能夠自己揣測、想像。
後人因此也作出了很多的演繹，有一個關於六祖的電影看了挺搞笑，也挺感人的，推薦大家有機會一定找來看看。其中有些情節講他在得法之後，在獵人隊伍中，被一個人收拾得不得了，最後以忍辱度過了種種難關。
「便傳頓教及衣缽。」把禪宗一法從三十二祖傳給三十三祖。
「云：『汝為第六代祖。』」是中土的第六祖。
「善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。」這是有責任的，不是說傳給你了，你就可以睡大覺去了。你既然為第六代祖，「善自護念」，要自己護自己的念。「廣度有情」，「廣度」，不能有選擇，不能有差別，叫「廣」。「流布將來，無令斷絕」，直到今天，我們還有這個禪法，這是當年五祖的交代，他的預言還在應驗中。
「聽吾偈曰：『有情來下種，因地果還生;無情亦無種，無性亦無生。』」我們看《五燈會元》，從釋迦牟尼傳法給迦葉，迦葉傳法給阿難，阿難再傳商那和修，一直到般若多羅尊者傳給菩提達摩，達摩傳二祖，二祖再往下這麼代代相傳，總是有一個傳法偈，比如「法本法無法，無法法亦法」。
在今天，也有這些傳法偈，有機會我給大家看我的師父給我們傳承法脈時的傳法偈，挺有意思的。
「有情來下種，因地果還生」，下種要有地，沒有地，你種在空中，它能長嗎?是不能長的。所以，「無情亦無種，無性亦無生」。前兩句是從有的層面講，後兩句是從空的層面講。空、有，二者完美地結合，空有不二，這就是一心生出來的二門，有門和空門，所以空有是不二的。大家可以自己體會，這個用文字是不好講的。