一切法由心想生，極樂世界完全是真心所現的，一切法都是性德流露的。性德是我們中國人所說的止於至善，我們的話說純淨純善，沒有絲毫欠缺。世間什麼最圓滿?性德最圓滿。我再換一句話說，還是這句話，真心最圓滿。為什麼不用真心?用真心全是智慧。特別是在我們現在生活的環境當中，為什麼社會這麼亂?為什麼地球災變這麼多?一定要曉得，妄心在作怪。真心呢?真心冷落在一邊。它在，不是不在，不聞不問。為什麼到一定的時候，上天要來干涉?它為什麼干涉?就是太過分了。上天怎麼幹涉?降災難。災難的目的是幫助人心覺悟，回歸性德，是這個意思。我們不知道。特別是學佛的人，學佛的人真的一切時、一切處，對於一切人都應該要用真心。我們沒有去用，這就錯了，應該要用。用真心，不管現在在什麼地位，可以說真學佛，是佛的弟子;用妄心，充其量說是佛的預備弟子，不是真正弟子，他還未必能進入正科班，好像他是旁聽生，他沒有入正科班。為什麼?他用妄心。用妄心，這一生不能開悟。妄心生煩惱，不能斷煩惱，這不能不知道。真心能斷煩惱，真心生智慧，不生煩惱，要從這乾。從哪裡下手?從不騙人下手。司馬光所說的，聖學從不妄語下手。司馬光的成就也就是在這個地方，一生沒有欺騙過任何一個人，沒有說一句假話。這都是聖賢，我們眼光當中都是佛菩薩再來的，不是普通人，他的身行言教都可以做我們的典範。
二零一四淨土大經科注(第二六四集)2015/10/16