第一點：做人要心胸寬廣，有多大的心量就有多大的福報，你的心能夠裝得下多少，你才會得到多少。對於世間人來說，你的心能夠容納多少，你世間的生活就會有多大的富足、幸福。我們學佛人追求的是出世間的成就，你的心量有多大，你的慈悲就會有多大，智慧就會有多大。
我們的心要裝下什麼?一是要裝下自己，對自己慈悲;二是要裝下人生當中發生的任何境遇，榮辱不驚;三是要裝下別人，對別人慈悲。
為什麼要說首先要裝下自己呢?其實我們都非常愛惜自己，把自己的一切利益都看得很重，但當我們過於看重於自己所追求的事物的時候，會對自己很苛刻。有的人會因為做錯了一件事情而錯過某個機遇，終日後悔怨恨自己，責備自己，和自己過不起。有的人對某件事物非常執著，就會強迫自己實現它，結果讓自己心裡壓力很大，非常緊張;有的人則因為無法面對某件事情或某種情形的發生而選擇傷害自己甚至於自殺，這些都是對自己不夠慈悲，以至於讓自己的內心感受到很痛苦，如果我們的心小得連自己都包容不了，那麼真的會終日痛苦了。
第二點：我們的心要裝下人生當中所發生的任何情況。都說人生不如意事十有八九，每個人都會有自己美好的願望。小的時候還會有一些理想，但不是全部能夠實現的。當逆境到來的時候，我們的心要裝得下困苦。很多人都是在高處、順利時得意，而在低處、不順利時失意，就一蹶不振，甚至於怨天尤人，其實人生本就無常，不會有一成不變的順境，也不會有永久的逆境，需要我們能夠承受逆境，勇敢面對。當然也會有人在得意時無法承受，有的人對某個目標或事物特別的渴望，終日的希望和追求，可當這個目標實現或得到的時候，卻因歡喜過度而致病或者死亡。
對於我們學佛人來說，順境的時候不能懈怠，不能因為享受舒逸的生活而懈怠修行;逆境面前不能退心，修行不容易，要遇到很多困難，承受很多磨難、委屈和痛苦，在這個過程中會消除自身的業障，積聚福德資糧，一定要有信心、決心、勇氣和毅力。
第三點：要裝得下別人，對別人寬容和慈悲。世間人追求功、名、利、祿，追求家庭和美、事業有成，自己的子女有出息等等，不論我們的目標是什麼都需要有足夠的心量去容納。想要家庭美滿，需要包容我們的家人、包括丈夫或妻子和子女;在工作上，需要包容我們同事，如果你是領導，需要包容你的下屬，如果你是下屬，你要體諒你的上司;對待別人，你需要包容別人的觀點、意見、別人的性格特點等等，就算你對自己子女有教育的義務，他們應該聽你的，或者你是個領導，你要下屬需要服從你，你都不能強迫把自己意志強加於你的子女或下屬，也不能要求他們無條件服從於你。你也需要尊重他們、體諒他們、包容他人。你的心能夠包容多少人，你就會得到多少人的擁護和支持。
我們學佛人更要有心量包容別人，你的心量有多大，你的慈悲和智慧就會有多大。佛菩薩為什麼會有大慈悲和大智慧，因為佛菩薩的心量大，佛菩薩發菩提心時，心要囊括一切眾生，眾生是無量無邊的，所以佛菩薩會隨順一切眾生，而不讓眾生起煩惱。這裡的隨順是隨順習氣，包容每個眾生的習氣，不是隨順錯誤，如果隨順錯誤，那麼就變得是非不分，善惡不明了。我們要學佛，也要有心量，我們在修法的時候，念誦為度一切眾生而誓願成佛，那麼我們是不是這麼做的呢?我們的心量有多大?別人能夠滿足自己的想法就高興，不能滿足就嗔恨，我的心是在包容別人還是別人在包容我?師父說我一句就生氣、怨恨何況其他人了，自己的心那麼狹窄，你怎麼可能有福報、有智慧?你覺得自己有點聰明，那不過是世間的小聰明罷了，那不叫智慧，你沒有智慧，也生不起來智慧，心量不夠怎麼可能生起來智慧?
「海納百川、有容乃大」把自己的心變成大海一樣，包容一切，包容所有眾生，你就是佛菩薩，你就有大福報、大慈悲、大智慧。