我想跟大家說說，「看破放下，了無牽掛」。你只有看破了，你放下了，你才能做到了無牽掛。了無牽掛什麼意思?一點牽掛都沒有，一絲一毫的牽掛都沒有。
我那天在機場跟小刁我倆閒聊，我說小刁，你說這個信佛、學佛、成佛，你說它難也難，你說它簡單，我說它再簡單不過了。有人把學佛搞得那麼苦、那麼累，實際上是錯了。但是他不認識，你怎麼辦?你們看我學佛，可能有同修說，劉老師不嚴肅，整天嘻嘻哈哈的。我倒想，我比那金山活佛差老遠老遠老遠的，是不是?怎麼叫學佛?不是說你一天板著臉訓人那叫學佛。你給大家帶來的是快樂、是正能量，你就是一個好的學佛人。你就用這個自己衡量衡量。所以我不怕別人說我，你說我好，我也阿彌陀佛;你說我不好，我還是阿彌陀佛，一笑了之就完了。
我跟小刁說，我說如果把學佛，把佛法歸納歸納，釋迦牟尼佛四十九年在說什麼?老法師五十五年在說什麼?我說用一個字來概括，就是一個字「心」，就是咱們這顆心。心分什麼?分真心、妄心。真心就是佛心，妄心就是凡夫心，佛和凡夫的區別就是一真一妄，就這麼簡單。佛四十九年給我們講的這個心，老法師五十五年給我們講的這個心，你衡量衡量，你這個心是真心還是妄心?真心你就是佛心，妄心你就是凡夫心。現在我一反省我自己，我的心就是一顆凡夫之心。所以咱們認識了，那就得丟下凡夫這顆心，回歸到佛的那顆真心，這就對了。我說用一個字概括，佛法就是一個字，心。
如果用兩個字來概括佛法，就是「放下」。釋迦牟尼佛講經說法四十九年，老法師講經說法五十五年，就說的這兩個字，放下。你聽師父講經的時候說過多少次放下，放下便是。體會到沒有?後面那兩個字，放下便是，便是什麼?放下你就是佛，這不是很明確嗎?用兩個字概括就是放下。
用三個字概括，無所得。是不是?你們琢磨琢磨，是不是這個意思?一切相都是虛妄的，你非得把那個假的當成真的，苦苦去追求，你覺得我得到這個、得到那個，有所得是無所得，無所得才是有所得。無所得得的什麼?得的是成佛。有所得的是世間那些個，這個、那個，一點用處都沒有的都叫你得去了，最有用的你把它丟掉。我用三個字概括佛法，就是無所得。你能不能認識這個無所得?無所得特自在、特瀟灑、特快樂、特幸福。你要真是認準了這三個字，把它弄懂了，你就是這個世界上最幸福的人，最有智慧的人。這是我用三個字概括佛法。
我用四個字來概括佛法，回歸自性。佛講四十九年，老法師講了五十五年，目的是什麼?勸導眾生回歸自己的本性。我那天在飛機場候機的時候，跟小刁我倆就談論的這個話題。小刁當時聽了挺高興說：大姐，精闢。
你說佛法複雜嗎?它不複雜，非常簡單，就這四個，你認準哪個都行。第一個心，你把你那凡夫心換成佛的心不就成了嗎?換心法。聽沒聽我姐那個往生光碟?我姐笑呵呵的說，我就記住兩個字，換心，完了自己把嘴捂上呵呵呵笑了，那個鏡頭可能大家印象會比較深刻的。也有的可能沒聽清，這老太太說什麼把自己說笑了。她就說，我就記住兩個字，換心。
既然把這個道理弄明白了，我們還覺得學佛那麼複雜、那麼難嗎?成佛不難!說實在的，你要想來生再得到人身，比成佛難多了。你為什麼成佛比得人身都容易，你不去成佛?有的人說，我當人沒有當夠。你沒有當夠，你就當;至於你來生能不能當成人，我可不知道。你來生未必能當成這個人，這張人皮不是輕易就給你披上的，你這一生的所作所為，你還有資格披那個人皮嗎?你自己不掂量掂量，還擱那自以為是，覺得不錯，你可把你自己坑苦了!
所以，老法師在講經的時候有這麼一段話說，看破放下是身心淨潔的前提條件。我們這個前提條件弄沒弄明白?我今天大題不是「身心淨潔，與善相應」嗎?你先看看，你身淨不淨潔，你的心淨不淨潔?
老法師說，沒有看破放下的人，縱然在佛法裡面修行，修得好像還很不錯，五欲六塵境界一現前，還是過不了關。為什麼過不了關?被吸引過去了，五欲六塵一現前，你這關過不去，就被這五欲六塵把你吸引過去了。吸引過去的結果是什麼?墮落下去了。那肯定是往下去，墮落了。
所以聽明白老法師給我們講的，一切法由心生，有生有滅是假的，無生無滅是真的，你把這個道理弄明白，你基本上走這條路，你信念就比較足了。既然你都看明白，都是假的，而且你發自內心的，你認可。你別說假裝的，大家都說有生有滅是假的，我也不能說是真的，叫人笑話，我也跟著說，那不行。你得從內心真正認識到有生有滅是假的，無生無滅才是真的。