我們想靠自身修行得到正定聚是很難的。正定聚是十信位破一品無明，才能夠達到正定聚。在這個正定聚以前，不定聚和邪定聚都是輕毛菩薩，進一退九。
舍利弗在因地修行，在六信位的時候，忽然發了一個心——我要行菩薩道!行菩薩道，就是要幫助眾生。於是他就到鬧市，行菩薩道，幫助眾生。當時碰到一個人，在十字路口向大家請求幫助，說他母親生病了，急需一味藥的藥引子。
這時舍利弗正好聽到了，他想，我正要行菩薩道，碰上了，那我就在他身上行菩薩道。於是他很慷慨地說：「你需要什麼，我來幫助。」那個青年說：「我需要藥引子。」舍利弗說：「好，你說什麼藥引子。」「藥引子要用人的眼睛，活眼睛。」
眼睛就比較難捨了，但一想到自己行的是菩薩道，舍利弗就拿刀把自己的眼睛挖下來了，送給那個青年。這個年輕人一看，說：「你怎麼這麼心急啊!我要的是右眼睛，你怎麼把左眼睛給我了呀!」
是呀，太急了，但一想幫忙幫到底吧，他就把另外一隻眼睛也挖下來，遞給他。那個年輕人拿著這個眼睛聞一聞說：「哎呀!你這個眼睛太臭了!不行啊!」把它扔到地上，還用腳踩踏。
這下，舍利弗就受不了。你看看這個鄙人啊，真的是太糟糕了。這個行菩薩道太難了，還是回去吧。於是他又退回到了聲聞位，六十小劫都在那裡打轉。
所以修行是會退的，只有達到了正定聚(阿鞞跋致)，我們修行才有保證，才能不斷向前。
到了極樂世界，即是正定聚。這是第十一願正定必至涅槃願的內容「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺」。
附註：
「若六心已前，輕毛菩薩信根未立，其位猶退;七心已上從初地至六地，不退為凡夫二乘，名位不退」
——天台智者大師《妙法蓮華經文句卷第二上》
「問圎教十信退耶答不退也付之仁王經說十信雲輕毛菩薩隨風東西(矣)記十雲若以五品在十信前故圎初信即不退也(矣)若判攝時初信可退見答仁王經雲若得信心必不退(矣)但輕毛菩薩者別教十信歟法華經雲一念信解所得功德於阿耨菩提退者無有是處」
——天台名目類聚鈔第七