我們接著看下面這一段：「殺則世皆視為固然」，殺生這樁事情世間人都認為是，固然就是正常的、應該的。「以我之強，陵彼之弱。以彼之肉，充我之腹。只顧一時適口，誰信歷劫酬償？」到這裡是一段。這一段就給我們講，殺生這樁事情世間人都認為是固然，正常的，動物就是給人吃的，為什麼給人吃？我們人比它強，凌彼之弱，它沒有辦法抵抗我們，我們把它抓起來殺掉，它就應該給我吃的。以彼之肉，充我之腹，這個眾生的肉就是給我填飽肚子的。只顧一時適口，只是想到一時，為了這個三寸的舌頭，這個肉好吃。誰信歷劫酬償？誰會相信，歷劫就是生生世世，互相酬償，所謂冤冤相報，互相殺、互相吃，六道輪迴就是這麼一回事。
所以《楞嚴經》講到，「人死為羊，羊死為人」，那是舉出一個例子。因為佛是出生在印度，印度那個地區跟我們中國西藏、蒙古的環境差不多。所以佛那個時候出家人托缽也沒有吃素，像現在南傳佛教國家也沒有吃素，都吃肉。但是佛陀時代吃肉，佛有神力加持，他念一個咒，那個肉就沒有命根了，不會跟那些眾生結冤讎。我們沒有念那個咒，亂吃亂殺，那就結冤讎，有命根，要互相酬償的。像我們現在印度、蒙古，包括尼泊爾、西藏這一帶，是以牛、羊為主的，所以舉出羊；譬如新疆、內蒙古，包括外蒙古也是一樣，吃牛肉、羊肉。新疆我去過，都是吃羊肉的。所以佛就舉出大家平常吃的，人死為羊，羊死為人，人吃羊肉，羊死了，羊被殺了、被吃了。羊為什麼會投胎到畜生道去當羊？因為過去生他也是殺生，他也是吃羊；他吃的那個羊，罪報受滿它到人間來了，然後就換他吃它。吃它，現在換他又欠它，這個羊它的惡報也受滿了，它又投胎到人間來；這個人惡業又造多了，他又投胎到畜生道，又去當羊。所以羊死為人，人死為羊，那就是什麼？羊跟人就互相吃來吃去，六道輪迴誰也占不到便宜，事實真相是吃它半斤還它八兩。有一年我到西班牙去弘法，他們帶我去看鬥牛場，那個鬥牛場就是鬥牛士要把牛刺死。當時我就跟同修講，鬥牛士死了為牛，那條牛死了為鬥牛士，就要鬥來鬥去，殺來殺去，這是因果，因果報應就是這樣。但是世間人他不知道，如果知道還會幹嗎？不會，就是不知道他才會幹。
選自 安士全書悟道法師主講（第一集）2015/12/29