遇到危難的時候，不尋求別的依靠，只祈禱上師三寶的加持。家裡有事了，身體生病了，工作不順利了，不求別的，只求上師三寶的加持。這裡說的意思是，我們不是不可以依靠外在的助緣，但是都要轉為道用，都要視為佛的事業。不靠外在的助緣，不靠緣法這些外在因素，這種人就是傻子。學佛修行的人不是傻子，而是有智慧的人。不是身體生病了，不去醫院治療，只在佛像前跪著祈禱，也不是今天家裡有事或生活、工作上有問題了，不靠他人的幫助，只在佛像前跪著祈禱，而是要把醫療、他人和朋友的幫助等外在的助緣，看成是佛的幻化、佛的事業。
前幾天我講過四種化身佛——殊勝化身佛、投生化身佛、工巧化身佛、種種化身佛。凡是幫助我們、利益我們的一切都是種種化身佛，都是佛所幻化的，都是從我們的本性、佛性當中顯現的。哪一個不是本性、法性的顯現?哪一個不是佛性的顯現?作為修行人，我們要處處提起正念，處處堅定信念，這就是修行。
所以此處講，任何時候我們都不靠別的，只靠上師三寶。意思是：一切境相，無論是順境還是逆境，都是佛的化現，都是上師的化現，一切都是佛度化眾生的方便，一切都是上師度化眾生的善巧。事實上，佛與魔都在教化眾生，佛是在正面教化眾生，魔是在反面教化眾生。我們有句法語：在順境中積福，在逆境中消業;將一切轉為道用，在一切境相當中，心如如不動。如如不動是什麼意思?就是不分別、不執著，都是平等的，這就是智慧，是佛五種智慧之一的平等性智!
生活、工作上有困難了，他人、朋友來幫助的時候，要想成是佛來幫助我們，是菩薩來救度我們。生病了，到醫院接受治療的時候，要認識到這些都是藥師佛的幻化和游舞，都是藥師佛的事業。佛度化眾生的方便、方法叫佛的事業。把醫生、藥物都看成是佛和佛的加持品，看成是佛度化眾生的方便，這不僅是去病還是消業。我常說：這不是著魔，而是去魔;這不是生病，而是去病。有的人懷疑，是這樣嗎?是不是這樣，要看你的心，若是你能轉為道用，就是去魔、去病，否則就不是。