「合十」，亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。合十對佛教徒言，是最熟悉不過的招呼方式，合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的禮節之一。甚至當我們感到緊張、焦慮或心浮氣躁時，合十可以讓我們平和、安定、集中注意力。這個把雙手合長放在胸前的動作，看似簡單，但是對平穩情緒很有效。
除了遇到人可以合十表示問候、打招呼之外，如果經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。此外，我們寫信時，用「某某人『合十』」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的好方法。還有，當我們聆聽長者大德說話時，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話的時間較長。則可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿勢，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。除了在大殿向佛菩薩頂禮，可以用問訊或禮佛的姿勢表達心意之外，佛教徒平日在正式場合見到師父或長者大德，也可以五體投地行跪拜禮;但如果師父正在行走，或在吃飯、講話、演說時，則可以用問訊的方式代替，同樣能表達虔誠的心意。
合十或問訊，雖然是佛教徒長用的生活禮儀，但是透過肢體的動作，最終目的除了達到端正儀容的身儀之外，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態，與寺院的步調融合在一起。
〖動作解說〗
1.輕輕合起雙掌，手指併攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。
2.合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。
3.儘量放鬆，讓氣息往下沉，以達到逐漸安定的作用。
繞佛為何向右繞?
佛法是因緣法，講到因緣法，有個緣起的存在，緣起是什麼意思呢?就是因緣顯現的時候，預示的果報的顯現，當因緣顯現的時候，就預示著果報的顯現。很簡單，當念佛的時候，就預示著要成佛。念佛是一種緣，發願往生是一種緣，相信是一種緣，信願行都具足了，就預示著要成佛，並且時間還是一種緣，當現世的生命結束的時候，也預示著果報要現前，這就叫緣起法，也叫因緣法。佛教中一些事相，就是因緣的顯現，因緣的具足和合，才顯現一些事相。
繞佛為什麼右繞，右繞，在古代印度，是一種非常高的禮數，非常高的禮儀。緣起也很重要，比方說，佛的髮髻是右旋的，佛的毫毛是右旋的，白毫光是右旋的，就是胸前的萬字也是右旋的，這是一種緣起，所以，佛弟子在繞佛的時候，都是右繞。我們修佛法的時候，有些威儀也體現出來了，比方說逕行、繞佛，打佛七的時候，念著佛，排著隊，很整齊，念著右繞，出家人逕行的時候也是右繞。逕行，就是吃完飯以後，先不急著打坐，不急著坐下來，要活動一下，一邊活動一邊觀照這顆心，當下這個念頭，走動走動，也就是逕行。還有一種逕行，叫做走香，也叫跑香，就是在入定禪坐之前，先多活動活動身體，主要的方式也是右繞，這是一種延續的威儀，一種儀規，繞塔也是這樣，包括很多方面都是這樣。比方說，我們去五台山朝拜的時候，在塔院寺，朝拜和繞釋迦摩尼佛的大悲塔的時候，底下有一綹轉經筒，轉經筒，是讓人轉的，讓人用手去撥的，轉經筒怎麼撥呢?不要反轉，一定要右繞。因為裡面裝著很多經文，裝經文也有一定的要求，裝經文也是右繞，按裝經文的順序，右繞轉經筒的時候，經文也是從頭到尾，有次第的有順序的。比方說裡面裝的是「嗡嘛呢唄咪吽」六字大明咒，它是從「嗡」字開始的，那麼我們正好右繞轉經筒的時候，裡面的經文是從「嗡」字開始的「嗡嘛呢唄咪吽」，裡面裝了很多很多的經文，根據經上講，轉一圈轉經筒的功德相當於同時念誦了這個轉經筒裡面所裝下的經文的遍數。比方說六字大明咒，轉經筒裡面裝了是十萬遍，因為印了十萬遍，然後把它捲起來裝到轉經筒裡邊，有十萬遍六字大明咒裝進去了。裝進去後，轉這一遍轉經筒，相當於念了十萬遍轉經筒的功德。我們在很多這個電影上，資料片上看到很多藏民，他們走著路也是這樣，那叫手搖轉經筒，有風轉經筒，現在有了電轉經筒，有地轉經筒，地轉經筒，就是五台山那一種，是在地下豎的。
走路的時候，繞塔的時候，同時這個轉經筒也繞了。就是在繞塔的同時也積累了轉經筒的功德。所以繞塔也需要右繞;逕行也是需要右繞;那麼幾圈為宜呢?它叫幾扎幾扎，幾扎就是幾圈，這個可根據自己的實際情況，一般在寺院裡做課，中間有繞佛，繞佛回來後，佛前三步一拜，最後回向，要求是三圈，在寺院裡正常做課三圈，如果是打佛期，那右繞就行了，跟據你的時間安排，幾圈都可以。如果說，想知道幾圈，一般情況是一個單數，佛教最吉祥的數字，最常用的數字是七。這個七是個循環數字，在某種意義上講，七也是個圓滿數字。等於說，圓滿了它才循環，就是這個含義，三也好，五也好，七也好，九也好，一百零八也行，四十九也行，往往是個單數，一百零八是雙數，一百零八來自於佛經，佛陀把眾生的煩惱大體上分為一百零八種，不論是磕頭也好，念佛也好，磕一個頭代表降服一種煩惱，拜一個佛或念一句佛代表降服一種煩惱，我們的念珠就是這樣來的，為什麼串起來一百零八?一百零八就是長度，恰到好處，正好用起來方便，一百零八顆念珠，在念佛的時候計數，念一句佛，或者誦一遍經，數一個，繞過一個去，就代表降服一種煩惱。又是表法的。