1 佛教人福慧雙修，求慧不要忘記修福，求福不要忘記修慧，福慧雙修。世尊為我們標榜的、為我們顯示的，終極的目標要純正，那就是「決定求生淨土」。
2 佛並不禁止我們修福，但是要知道，主修是修慧，助修是修福，無論在家出家都要懂這個道理。為什麼?既然遇到佛法，佛法的殊勝就是它給你機會，在這一生當中可以圓成佛道，可以永脫輪迴，這個事太稀有了。
3 輪迴不容易出去，掉到這個坑裡面，只有遇到佛法，你才有了生死、出三界、超越輪迴的機會。尤其遇到淨土法門，能真正發心念佛求生，沒有一個不成功的。
4 往生西方極樂世界，我們這個身就是最後身了。什麼最後身?凡夫的最後身，來生不再搞輪迴了，這個重要!你想想看，還有比這個事情更重要的嗎?
5 這一生不能往生，那就肯定再繼續搞輪迴。輪迴苦，我們不知道，我們要知道就害怕了。六道輪迴裡面，肯定在三惡道的時間長，在三善道的時間短暫，這是我們不難體會到的。
6 你想想看，在日常生活當中，從早到晚，你起幾個念頭是戒定慧?你起幾個念頭是貪嗔痴?你比較一下就曉得。如果起貪嗔痴的時間比戒定慧的時間要多、時間要長，那就三惡道去了——貪心墮餓鬼道，嗔恚墮地獄道，愚痴墮畜生道，你要是冷靜去反省一下，很可怕!
7 我這一天當中，從早到晚，處事待人接物，六根接觸六塵境界，動的什麼念頭、說的什麼話、乾的什麼事，自己來生往哪裡去，不要問別人，自己清清楚楚、明明白白。
8 一定要覺悟念佛是功德，所以你要想往生，就要抓住這句佛號，佛號愈多愈好。佛號肯定要比胡思亂想的時間長，你才會有把握;如果敵不過，那個往生還有問號，不確定。
9 學佛，終極的目標是明心見性，見性成佛。我們只要到西方極樂世界，就肯定在一生當中圓滿成就。怎麼叫一生?往生極樂世界是一生。要知道，往生是活著去的，不是死了去的，這個諸位同學一定要清楚。
10 你臨命終時，阿彌陀佛來接引，你並沒有斷氣，你還是活人，你看到佛來接引，你跟家人說再見，打個招呼，就跟佛去了。
11 去到極樂世界，我們的身相跟佛一樣，身有無量相、相有無量好，智慧、神通、道力也跟佛一樣。你真的要是看到了，真清楚，搞明白了，你能不去嗎?你一定是一心嚮往。
12 一心嚮往，這就是蕅益大師在《彌陀經要解》裡面所說的「發無上菩提心」。換句話說，只要你發菩提心，一向專念，往生的條件具足了，你決定得生。