五劫思惟，兆載苦行，正為你預修;
若不生者，不取正覺，正為你完成;
無邊大利，無上功德，皆為你準備;
念佛眾生，攝取不捨，你何懼之有!
慧淨愚痴毒惡之徒，雖然出家，惡性難侵，心如蛇蠍。若無彌陀救度，一息不來，當長墮地獄。靜夜思惟，不禁悚栗悸動，心中狂亂;幸蒙彌陀慈光徹入心髓，告言：
五劫思惟兆載苦行，正為你預修;
若不生者不取正覺，正為你完成;
無邊大利無上功德，皆為你準備;
念佛眾生攝取不捨，你何懼之有!
如此一念之間，忽然心安，疑慮盡除。罪業滿身之人，頓蒙大赦;負債纍纍之身，一時得贖;千生萬劫輪迴之報，剎那停止。身心輕利，感淚難抑，長時積鬱，一時得解，猶如水庫洩洪，嚎啕大哭。
慧淨當墮地獄之人，蒙彌陀調熟，得生人身，復聞佛法，終蒙救護。彌陀弘恩，昊極叵能形容，除感不思議不思議之外，無有啟口處。當拜讀大札，心有戚戚焉!正是同一信心無別道，遠通四海皆此情，可謂信仰的感受，千古同轍，萬人一揆。
慧淨愚痴無智，無德無能，所出的書，本來現成，假淨之名編之而已;雖有錄音帶，也是依經論釋，拾古人牙慧，真感慚愧莫名。
極重惡人，無他方便，
唯稱彌陀，得生極樂。
本月十八、二十七日華翰敬悉。所作譬喻甚好，很貼切。五濁惡世眾生，自知罪惡深重，豈可故作惡事?只是被「慢蓋」之本性遮住，未看清自己之惡，而誤以為自己是修行善人;若經修行，而看清自己是三福無份，三學亦無份，六度更不用說，則當下能領受彌陀救度，信願稱名而被彌陀所救。做個信心念佛人，如浮雲流水，隨緣度春秋，毫無造作，因「極重惡人，無他方便，唯稱彌陀，得生極樂」(源信大師法語)故也。淨無智愚人，少有啟發;仁者敏慧，一隅三反，足見為未來法門棟樑，實可同慶。