佛教與現代科學的交集：時空是假相
宇宙究竟年方幾何，天文學家推算為130億—140億年，在宇宙產生之前和未來的都是空性和無相的，是沒有時間空間的。其實宇宙真相是：諸法無我，諸行無常。
我們生活在宇宙中好比呆在蠶繭之中(宇宙這個蠶繭之外是絕對的真空)，「不識廬山真面目，只緣生在此山中。」跳出時空看問題方可看清宇宙真相，這就是中國人常說的：「跳出三界外，不在五行中。」
在某種條件下時空會消失，等於零，空間沒有了，時間也不存在。而我們佛法里講，時間和空間都是幻相，是由於我們眾生的妄想、分別和執著才產生的，這個跟現代科學講的幾乎完全相同。
根據愛因斯坦的理論，物體的大小、長短、距離在光速狀態下會統統消失。打個比方，在光速條件下，我們會看到中國和美國之間是沒有距離的。
愛因斯坦相對論
換句話說，在光速條件下，我們可以同一時刻在地球和火星上出現，因為地球和火星的距離在光速條件下就不存在了，沒有了!美國著名的太空物理學家奧頓沃博士——他是博士，不是傳教士——像他就講過，一個物體可以在不同的地方同時出現，遠近的距離不是絕對的。
他說，其實光速還不是最快的速度，但這樣就已經可以突破時空了。據我所知，宇宙中還有很多比光更快的東西，比如說我們的心念。
在古今中外的很多修行記錄里，我們經常能看到這樣的記載：當某某修行者處於深度禪定狀態的時候，往往就能突破空間和時間的束縛，體驗到某種近乎神話的經歷。
像我們以前講的智者大師就是一個典型案例，還記得嗎?他讀《法華經》入定了，親眼看見靈山一會儼然未散。虛雲老和尚也曾在禪定中突破空間，他到了欲界天的兜率內院，親身拜見過彌勒菩薩，彌勒菩薩還給他講了很多開示。
這個是老和尚一百二十歲臨往生前留下的真實記載，禪弟子們一般都知道。
在佛經上也有很多這樣的描述，佛菩薩們一般都有這種超越時空的不可思議大能。像《普賢行願品》裡就講：
普賢行願威神力，普現一切如來前;
一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。
在《阿彌陀經》裡也說：「其土眾生常以清旦，各以衣械盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國。」供養他方十萬億佛那是同時供養，不是挨個供養喔，否則要供到猴年馬月啊?這個就是超越空間。還有超越時間，像《普賢行願品》裡普賢菩薩說自己：
我能深入於未來，盡一切劫為一念;
三世所有一切劫，為一念際我皆入。
這個不是在誇張，不是在說神話。而《無量壽經》中也說：「如來正覺，其智難量，無有障礙。能於念頃，住無量億劫。身及諸根，無有增減。」這就是佛菩薩的能力，他們能同時返回無限的過去和進入無限的未來，什麼道理?
佛菩薩的能力能同時返回無限的過去和進入無限的未來
因為這個心性心念是超越光速的，在那種禪定或空性的狀態里，空間和時間壓根兒就不存在。空間沒有了，也就無所謂什麼遠近距離，西方極樂世界就在目前。
時間沒有了，那過去和未來就都在當下，你能看到過去，同時也能看到未來，「一時佛在」，了解嗎?所以大家要曉得，大乘佛經上講的東西，都是佛陀對事實真相的直接描述，不是誇張，更不是神話。
如果我們好好念佛、好好修行，證到佛菩薩的這種定慧境界後，就會同樣了解心念超越光速的道理，所以佛菩薩這種時空無礙的能力講白了並不稀奇，那是我們一切眾生本來就有的能力。
在佛教的法相唯識宗里，把空間和時間歸類為「心不相應行法」，這個「心不相應行法」用現在的話來說就是抽象概念，並不是真實永恆的東西。
所以科學家也講空間和時間是可變的錯覺現象，在一定條件下，空間和時間可能會完全變樣。
根據美國太空物理學家的說法，在黑洞中的時間和空間是可以互相替換的，這意味著空間可能會變成時間的樣子，時間也可能會變成空間的形狀。這個發現很了不起，給我們佛法做了一個很有力的證明。