也有十種原因令身體多病，這十種是什麼呢?
第一，【歡喜打一切眾生。】無論見到什麼眾生都歡喜打，這是第一個使你受多病的果報。
第二，【勸他人打。】也叫他人打眾生，其至於打狗、打貓、打老鼠都算。勸他人打小孩子，或者打一切眾生，這也都會得到疾病的果報。
第三，【讚嘆打法。】她讚嘆什麼呢?讚嘆打一切眾生的方法，她因為讚嘆打的方法，所以自己也就得到多病的果報。
第四，你說怎麼樣?【見打歡喜】，她看見人家打眾生，就高興的不得了，最高興了!真好看!比看電影都覺得高興。
第五，她【看見怨病苦的眾生，心裡也高興】：有這一種生病的眾生，「嘿!這樣子好，他可病了!」就這樣，看見人有病，她就高興。不但沒有同情心，而且還很高興。
第六，她【看見人家有病，要是這個病好了，她心裡也不高興了】。因為這樣子，所以來生她自己也受多病的果報。
第七，她【給有病的眾生藥物，給他什麼藥呢?給他不是治這種病的藥。】譬如：人家頭痛，她給的藥是治肚子痛的藥，而且還博取好名說：「你看!我給他藥吃。」但並不是治這種病的藥。
第八，她【見著人家有病，醫生在那兒給他治病，就生一種妒嫉心】，說：最好那個醫生快點死，免得再給他治病，把他病治好了。
第九，她【看見有病的人，就歡喜，希望這個有病的人時時都不好】，常常有這種疾病來磨這個人。
第十，歡喜吃東西。吃的東西還沒有消化，她又吃，這個嘴【總歡喜吃東西，不停止。】因為有這十種的惡業，所以就受這個多病的果報。
附：宣公上人關於治病的開示
問：對病人如何加持?
宣化上人：你想給人治病，先給自己的病加持好再說。
問：大家都很好奇您的神通，聽說您常常替信徒醫病?
宣化上人：真修行的人是不談神通的。出家人只講求大智慧。
問：業障怎麼樣來的?
宣化上人：從財色名食睡這兒來的。你貪財，造業;貪色，又造業;貪名也造業;貪吃的造業更多;貪睡，造的愚痴業。
問：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，該怎麼辦?
宣化上人：念大悲咒，念觀世音菩薩，不打妄語。
問：有關大悲咒，書上說：」纏身惡疾，即時消除。「可是有些人講：這是不可能的!難道你生病，念一念大悲咒，病就會好嗎?」請師父開示。
宣化上人：【心誠則靈，心若不誠，念它則不靈】;你心若誠，念它就靈。所謂「恚始生歡喜，死者變成活，若言此是虛，諸佛不妄說。」所以生出信心來，就一定有感應的。大悲咒能治世間八萬四千種病，但是要有善根的人;沒有善根的人，想念也念不出來，想治他的病，也格格不入。
問：許多人說楞嚴咒殺傷力很強，如果持楞嚴咒治病，不是很不慈悲嗎?
宣化上人：咒是用來調解，不是殺生的。沒有慈悲心怎麼可以持咒。
問：現在我二女兒去讀佛學院，好身體欠安，我進退兩難，怎麼辦?
宣化上人：請醫生給她看看病啊!
問：如果生重病，醫生又看不好，持大悲咒或楞嚴咒為病人治病，應注意什麼?
宣化上人：【病人必須懺悔以往所造的業。】
問：過去殺蟲、蚯蚓，殺生超上萬，持往生咒要持多少，才可以消滅如此多的殺業?
宣化上人：【你若斷欲了，你持一句也靈得不得了;你若沒有斷欲，你持一萬句也不靈的。】
問：可不可以用楞嚴咒其中任何一句來治病?
宣化上人：有些人不可以，反而會惹痲煩。
宣化上人：你叫我加持莫如叫你自己加持加持。你念會大悲咒，你自己把它念靈了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援。人應該自己站起來，不要依賴其他人，自己要有志氣，你依賴我，不是究竟法。【你若誠心念大悲咒，它自然就有一種靈感。】
信眾：因為師父的加持，我的病已好了。請師父用神通力將我給某某寺搶去的土地要回來，因為某某寺是以騙人的手段強迫我捐的。
宣化上人：我救人不是為了貪利;【如果以利求菩薩加被就不會有感應了。】