佛給我們說這些現象，只有一個目的，你了解之後，你自然會放下。真正覺悟的不用妄心，妄心是什麼？分別執著是妄心，起心動念也是妄心，那個太難。不起心、不動念非常非常之難，那是法身菩薩才證得。在十法界裡面都是用的意識心，四聖法界用得正，這是我們要學習的。為什麼用得正？就是老實、聽話，聽佛菩薩的話完全依教修行，這就是用得正。經典裡面給我們所講的理論是正知正見，戒律裡面給我們定的那些條律那是正行，正語、正行。教我們不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，這是正語；正行是不殺生、不偷盜、不邪行、不貪、不瞋、不痴，正行。這十條都能做到，做到圓滿，給諸位說，就成佛了。
綱領只有十句，十句裡頭，每一句裡面都含攝其他的九句，就變成一百句。一百句裡面，每一句又包含其他的九十九句，就跟前面講的，一微塵裡頭有法界，重重無盡。所以菩薩的細行就八萬四千，八萬四千從哪裡來的？十善業，十善業一展開八萬四千細行，那就圓滿。我們現在開始修就學十條，十條修好的時候就發展成一百條，每一條裡頭都有十條，重重無盡。只有八萬四千嗎？不止，佛講到八萬四千後頭不講，你自己就知道，重重無盡！我們明白這個道理，你就曉得，《弟子規》一百一十三樁事情，是不是只有一百一十三樁？不止，每一樁事情裡面都有一百一十三樁。你明白這個道理，在這上下功夫，你才能成為聖人。如果你只知道這一百一十三樁，不能在這一樁事情裡面，把它展開活活潑潑套用在生活當中，你沒智慧。你在這個社會勉勉強強說，你是個好人，不是君子。君子舉一反三，聞一知十，給你說一樁，一樁裡面就懂得十樁，那是君子。賢人更了不起，到聖人才圓滿。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第六十九集）2010/6/26檔名：02-039-0069